于是，保罗三世就一边回以一边娓娓而谈，说起千年之前的古老往事。
其实那个时候，保罗三世和上次百里良骝他们见到他的时候一样，也是在古农坞的杳无人迹的深山之中。
他就命定坚守在那里，不能随便移动的。
也只有他那样的心性才能几百年独自一人与青山作伴，于松鼠野鸡为邻。
那比青灯古佛的老和尚心志坚定多了。
他不但好不动摇，而且甘之如饴，没事就对者空谷山风传道。
尽管除了几只松鼠、几只野鸡以外再也没有其他听众。
唯有与后世不同的是，也不知道是什么人透漏了他的消息，经常会有一些世界其它地区的传道人过来看看他，给他带来一些东西。
那些东西，主要是食物、书籍、药品什么的，也有各地真道传播的一些情况。
那个时候的传道人，都是保罗的门徒。
因为只有保罗才是造物主正式兴起的对外邦人传道的使徒。
而其他传道的门徒，本质上都是保罗的同工。
更确切地说，是保罗的助手。
也就是保罗为了完成自己的使用，找到那些志同道合的学生，通过他的教导，合格以后，帮助他做同样的事情。
更重要的是在他死后，接着干同样的事情。
保罗三世就是使徒保罗这样的第三代传人。
所以，他得管保罗叫师爷，也就是老师的老师。
而提摩太是保罗三世的老师，
保罗三世虽然在使徒保罗、师父提摩太面前是小辈，可是在其他那些前去看望他的传道士面前，那可是绝对的萝卜长在垄上——大辈了。
到了十一世纪中叶再去看他，有的已经是他大约四十辈之远的徒孙了。
你想人的自然增殖都差不多是二十年一辈，何况这些只是师徒的关系，快的地方，四五年就可能增加一辈。
每次来的那个那些人，光是论资排辈就很是让人头疼。
尤其是他们有时候粗团前来，不见到保罗三世没有关系，见到保罗三世，在这个祖师爷面前，乱糟糟地成什么体统？
那就要首先论论谱系。