其实这块璞玉的颜色已经限制了他的想象力，这就好比在一张空白的纸上作画一样，可以随心所欲的去发挥。可如果在白纸上弄上一些污点和限制，那就没有那么简单了，必须将纸上的污点也融入到一起，这会大大的增加创作的难度。
普通的创作尚且如此，更别说雕刻了。
前世的孙小宝很喜欢雕刻，因为这不仅仅能提升精神力，而且还是一个化腐朽为神奇的过程，尤其是创作出好的作品他都有种莫名的成就感。
“要不雕刻八骏图？”孙小宝眼前一亮。
八骏图乃是近代书画名家徐悲鸿的作品，本画以周穆王的八匹骏马做为题材，画中，八匹马形态各异，飘逸灵动，生动形象，是一部不可多得的珍品。
“这个题材不错，王苏的老爹应该会喜欢。”
马在中华民族的文化中地位极高，具有一系列的象征和寓意。它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词。
普通人尚且喜欢马，更别说王苏的老爹还在官府中工作，送他一副八骏图肯定很应景。
想好题材之后孙小宝开始雕刻。
玉雕分为四个步骤，一、审玉，说白了就是根据观察玉石外观形状、颜色、玉质以及绺裂等情况，然后根据玉料的大小、颜色、质地和纹理来构思和设计。
如今孙小宝已经有了构思，接下来就是第二个步骤，名为设型，说白了就是用笔将人物或者动物的形象在玉石上详细的描绘出来，这是一个由虚转实的重要过程，也是玉雕创作的关键所在。
马对于普通人来说或许陌生，可是在孙小宝心中却不陌生，因为修真界有着太多地球上没有的物种，哪怕龙马他都喂养过，所以对马的形态体貌早已牢记心中。别人设型可能会花费漫长的时间，可是他却用了不到一个小时的时间就设计出了八头骏马的体态，且每一头看上去都威风凛凛。
是的，孙小宝并没有按照徐悲鸿的八骏图原版复制，他感觉那样太没有技术含量了。并非是他感觉徐悲鸿的作品不好，而是在他看来自己的作品还能更好。
第三个步骤是治形，从这一步开始就要对璞玉进行雕刻了。说白了是粗雕，即通过铡、錾、标、扣、划、冲、轧、钻等技术手段使玉料逐步变成一件立体雕刻品。不过，这只是半成品，还需要进行下一步的加工，也就是第四个步骤的传神。
传神简单点说就是进行精细的修饰，使玉雕作品更添神采，更加传神。具体是对玉器的最能显现神韵细节部位，如人物的面部表情、眼睛、服饰花纹，兽鸟的眼睛、毛发、爪尖、嘴喙；花草的茎、叶等部位进行逼真的刻画。
传神就好比人们常说的画龙点睛一样，无论你之前设计的多么巧妙，多么逼真，可如果功力不够，那么也是一件废品。很多人之所以没有雕出好的作品就是在这里出了问题，以至于数月的心血功亏一篑。
是的，对于普通人来说一件玉雕断则三五月，慢则一两年，可是对于小宝哥又算的了什么？
三天，三天的时间足矣！