萧逸的心、乱了。
但他更知道，这是炼气流的一个考验跟着来了。
现在不过是出现了一个征兆而已。
但要随着境界的再度提高，可就不是麻烦、而是致命的危险。
这个，便是炼气流的”斩三尸！“
同样的，不去管它什么”三尸九虫！“”伏羲三尸！“
又有什么姓”彭！“名”踞、踬、鐈！“之类。
在道派修练中，其实就是善念、恶念与执念。
善之善，恶之恶，执念为执念。
但也可以是，善为多事，恶为替天行道，执念为坚定不移。
怎么斩、不在于这三个念头，而在于人的禀性。
当强盗的要去修桥补路，绝对是暴露，会有被抓住砍头的下场。
坚持下去，说不定便是开国明君。
当善人的去当强盗，不但是头肥羊，也有跑不掉被抓住砍头的结局，坚持下去，便是真正的大善人。
斩去三尸也不是消除这三种情感，而是要清理那些不易控制的部分，使这三种情感能得到更好的控制，如此可以成圣。
所以朱照然由元婴晋级化神时发出感概，认为自已理解了斩三尸的真意。
他是理解了，但能不能真正的做到，那就是另一回事了。
同时这也说明，斩三尸是必须的，但它并不发生在某一特定的时段，也不止斩一次。
甚至可以说，它时时刻刻都存在着，只是看其对修士所造成的影响之大小。
修道即修心，本就是说的这个，只不过一个被淡化，一个被神秘化。
另外，斩三尸的方法可以是果决的，惨烈的，也可以是温吞的，柔和的，全在人心。
萧逸、王馨晋级化神、炼虚时都没有遇到这个障碍，便是指他们于这方面的杂念并不多，也影响不到他们的晋级。