这就像古代的某个氏族一样，原本属于伏羲，女娲或者神农的部落，后来壮大了，从其分离出去，后来也都成为了华夏屈指可数的大氏族。
这也跟咱们华夏古代分家一个道理，从五世祖或者四世祖开始向外分，然后出了“五服”后，基本上这一分支与当初的五服原来的血缘就淡了，随着时间的长久，这一分支便也独立了。
所以自从印加人独立以来，印第安人很少牵涉进印加人的事物之中。
可是眼下，山下来了那么多的印第安人，确实令孙二感觉到丈二和尚摸不到头脑。
印第安人到了山下，只见一个头上扎着各式漂亮羽毛，还有种类骨头贝壳挂在胸前，手持一根玉石拐杖的中年黑色男子站在山前，举目凝视着神山。
“该死，你真的看到了，有许多华夏人进了神山。”
“是大盟主，咱们印第安部族已经零落了，但是你却还是我们的共主，你要替咱们印第安人作主啊！”
“共主？”孙二略一思索，便想起了少昊金天氏虽然是承接黄帝以后的氏族联盟政权模式，但是还是使用了自伏羲时代以来对君主的称呼。
这一点，更加证明了印第安人包括印加的原始身份。
虽然他们用的是印第安人的语言，但是孙二通晓古今中外，天上人间的所有语言。
他一听这语言的根源正是上古华夏少昊氏部族使用的原始语言，只不过在当今的华夏经历了无数代人的发展后，现在的华夏基本上已经没有了这种古语言。
但是翻阅种类史籍，还有去华夏南部的“客家人”的族群里研究一下，当然要是语言学家去研究，普通人研究一顿也没有用，便可知道二者的语言承接关系。
“哇哇……父亲，让我带人上去把华夏人给抓起来。”
共主还没说话，他身后跳出来一个年轻女子，胸膛以上露着皮，胸膛以下还是露着肚皮，腿根以下更是没什么衣物遮掩。
全身上下，唯独有一块麻布似的的衣物遮挡上胸，而下部则是一条皮裙，短到可以不计。
可是这个女孩，通体上下，就像一尊蜡像，那皮肤说不上是黑，也不是褐色，但也不是黄色。
环境可以改变一切，现在的人见到印第安人肯定不会立马想象到他们就是东方黄种人的后裔。