只可惜这高顺清廉威严，又不饮酒，私交倒是不如成廉、魏续他们。
直至高顺随他慷慨赴死，吕布这才恍然大悟，上一世，真是亏待了那高顺，高伯达。
这一世，某教你喝酒。
……
日出东南隅，照耀着整个支就塞。初升的日头，还没有支就塞火光耀眼。
火势稍退，城头上可以站人了。城墙下燃起的火焰，烤得人暖暖的，城头上的戍卒，却是一阵心凉。
“临车！”
有戍卒一声惊呼。
引来成廉皱眉相看，一脸凝重的仔细观瞧，确是临车不假。
三架临车，高丈五，阔有三丈。
临车之下，拓拔匹孤仰望支就塞守城吏卒，嘴角上扬，用纯正雅语哼唱《诗经·大雅·皇矣》：
皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。
……
一首《大雅·皇矣》，唱得是周部族的开国史诗。
全诗有八章，每章十二句。前四章重点写古公亶父，歌颂了太王、太伯、王季的事迹；后四章主要写周文王，歌颂了文王“肇国在西土”的勋业。
其中重点描述了文王伐密、伐崇的两场战争，颂扬了王季、文王父子二人领导周部族通过战争不断扩张领土，逐渐发展强大，为灭商奠定基础的历史过程。
此诗既有历史过程的叙述，又有历史人物的塑造，还有战争场面的描绘，内容繁富，规模宏阔，笔力遒劲，条理分明，具有较强的形象性和感染力。
唱着，匹孤的声音忽然高亢起来：
与尔临冲，以伐崇墉。