德经第三十八章
上德不德，是以有德﹔下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为﹔下德无为而有以为。
上仁为之而无以为﹔上义为之而有以为。
上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
前识者，道之华，而愚之始。
是以大丈夫处其厚，不居其薄﹔处其实，不居其华。故去彼取此。
第三十九章
昔之得一者：天得一以清﹔地得一以宁﹔神得一以灵﹔谷得一以生﹔侯王得一以为天下贞。
其致之也，谓天无以清，将恐裂﹔
地无以宁，将恐废﹔神无以灵，将恐歇﹔谷无以盈，将恐竭﹔万物无以生，将恐灭；侯王无以贞，将恐蹶。
故贵以贱为本，高以下为基。
是以侯王自称孤、寡、不谷。
此非以贱为本邪。非乎。故致誉无誉。
是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
第四十章
反者道之动﹔弱者道之用。
天下万物生于有，有生于无。
第四十一章
上士闻道，勤而行之﹔中士闻道，若存若亡﹔下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道。
故建言有之：明道若昧﹔进道若退﹔夷道若颣；上德若谷﹔广德若不足﹔建德若偷﹔质真若渝﹔大白若辱﹔大方无隅﹔大器晚成﹔大音希声﹔大象无形﹔道隐无名。
夫唯道，善贷且成。
第四十二章