李贤点点头，没有说话。但意思已经很明白了。这一段时间疯狂的讨论，李贤也有些疲惫。大家说的都有道理，但却没有一个具有建设性的、堪称完美的建议。
萧轩显然做了很多功课，看李贤同意了，立即拿出一个本子来，开始说道：“商王国现在面临的最大问题，我认为不是上面的问题，而是国家名义的问题。
人有名字，国家也有名字。
过去，商王国弱小，我们需要在夹缝中求生存，所以，才有了‘王国’之名。
但眼下，我们却不能继续沿用‘王国’的名号。
我们地阔两万里，我们有十亿百姓，我们打退了妖族，我们探索天外太难、开创了一个新的时代！这所有的一切，都已经不是一个‘王国’所能承担的。
所以，国家改革势在必行；而国家改革，当从名字开始。有名才有义。
改国名，而后再选择一种显学来教化百姓，让国家不断强大。
相比于这个，其余的问题全都是小问题。”
周围听了，一时间议论纷纷；旁边，李元明却轻声问道：“不知道前辈是否有一个可行的方案？”
萧轩看了看李贤，将本子翻过一页，“还真有一个方案，但不一定适合商王国，且做抛砖引玉之用吧。
众所周知，我来自儒家，从小就受到了儒家思想的教化，今天就以儒家思想来做说明。
儒家修行分为两个大的方向，一个是个人的修身养性，一个是心怀天下。今天，我要说的就是心怀天下的一面。
儒家认为，国家和人一样，也可以不断地修行；最终举国飞升。这个思想本身，其实是很普遍的；但有一点，却是儒家特别的，那就是为国家的‘修行’，找到了一个核心。
如果是个人修行，我们要讲究一个境界，一个难以名状的心境。
那么推而广之，国家的心境是什么？
儒家提出来了，就是‘仁’。
一般认为，儒家要通过仁，将全国上下形成一个整体，而且是一个层次分明、和平共处的整体。
稍高一个层次则认为：国家是代天牧民，当上体天心，德泽天下。需要以仁来治理百姓。
更深层次的，则认为：国家要有一个核心，这是国家发展所必须要的一个核心。人需要有思想文化，国家也需要有思想文化。
现在的商王国需要这样的一种思想。
第一，这个思想可以教化万民，能够保证国家的和平稳定。
第二，商王国已经过了粗放发展的形式，接下来将如履薄冰，稍有不慎，轻则国家动荡，重则万劫不复。所以，国家需要一种思想来保证长治久安、万世太平。