“我想了一下，不如直接说已经考上了秀才，但是还没有正式那个任命，就发生了洪水，只好造反。”米老太爷又说。
“啊？”米嘉完全跟不上米老太爷的思维速度。
“米同先祖造反，养老虎，卖牛肉，这里全都有了。”米老太爷说。
“这个故事真不行。”米嘉说。
“怎么不行？”米老太爷问。
“我们有很多省城来的游客啊，这里把省城人民写成坏人，省城人民还肯来旅游吗？”米嘉说。
“没有啊，我这里写的是一个省城地主。”孟若婷说。
“谁祖上没有几个地主啊。”米嘉说。
现在的人追思祖先，动不动就这条街原来是我家的，那片地是我祖宗的，这整座山都是我的。
尤其是那些比较繁华的地方，可能冒出几十上百个前地主来。
当然人家也不一定是吹牛，可能这块地的确转了很多次手，尤其解放前社会变化那么激烈。
在古代，穷人很大可能娶不到老婆，自然也没有孩子。地主可以三妻四妾，生养众多。
这么几代下来，穷人就绝种了，地主的后代占了绝大多数。当然这些后代会变成新的穷人，没有足够的土地分给他们继续做地主，然后开始新一轮的轮回。
这么算下来，可能每一个人都有做地主的祖先，所以省城也是人均地主。
“那怎么改？”孟若婷问。
“这还不简单，老虎本来就是野生的。直接说有虎妖杀了神牛就行，不要提省城地主。”米老太爷说。
“这样就可以。”孟若婷说。
“你那吃省城草拉龙津屎是怎么想出来的，这么恶心。”米嘉说。
“我老家有这么个传说啊，我们那边有个红鸭山，传说是一个神鸭，在隔壁县吃鱼，跑我们那儿拉屎，所以我们那边的土地特别肥沃。后来隔壁县的人就下毒，把神鸭毒死了，变成红鸭山。”孟若婷说。
“这什么乱七八糟的传说。”米嘉说。
“一点都不乱，以前农村经常为了争水争地械斗，打的多了自然就结仇，写故事编排对方很正常。我都写过不少。”米老太爷说。
“老太爷你也写过？”米嘉问。