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第八十三章 不如信我(2 / 3)

这境界听起来虚无缥缈,却并非不可能达成的。

如果这世界上每个人都能与其他所有人心灵共通,感同身受,便不会有私欲、战争、苦难、压迫,所谓“无我”之境自然而然地便会达成。

到那时,人人皆佛,世界为一,都不再是梦了。

难道这位学生……

几人同时看向黎陆,满脸都是震惊。

“看来你们终于明白了。”黎陆淡笑着站起身:

“所谓‘无我’境界,没有你们想象的那么高深莫测遥不可期,事实上,‘无我’境界就是把心灵共通普及到所有人,让所有人彼此之间都能相知其心,对别人的感受感同身受,从而不再有仇恨、私欲、利益、争斗,于是世界唯一、人人皆佛。

这世上有很多像你们一样的人,信了一辈子佛,求佛,念佛,却从来都没有用心的想过,传说中的佛到底是谁?

这不怪你们,因为信佛的人,始终愿意相信佛是高高在上的,是不可企及的,所以根本不会去把它放之现实考虑,故而身在庐山,不识真貌。

我不信佛,但我却比你们任何一个人都清楚,佛到底是什么。”

黎陆站起身,缓缓踱步道:

“事实上,这世界并没有佛,你们所相信的佛,也不过是人罢了。准确的说,佛祖,就是曾经屹立于那个时代最顶尖的心理学家。”

“心理学家!?”几个僧人同时一愣

“不信?那我问问你们,你们可知,你们天天念诵的佛经到底是些什么东西?你们真的懂那些佛经是什么意思吗?”黎陆突然问。

几个僧人面面相觑,然后摇了摇头。

就连老僧寂空一时也无法作答,佛经博大精深,就算是最杰出的僧人,也不敢说真正参透。他们每日念诵佛经,其实无非是一些习惯性的做法罢了。虽然也常常会有人尝试讲解佛经,但所谓的讲解也都是些个人看法,含糊不清,有时甚至无法自圆其说。

“不知道?那我来告诉你们。”黎陆沉声道:

“佛经,其实是一种催眠语的集录,用我们心理学的话说,叫做‘心理暗示’,就跟我刚刚催眠时口中那些不成句的词汇一样,本质上是同一种东西。

就拿刚才寂空大师所念的那段《佛说阿弥陀经》来举例——

‘舍利弗。极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐……又舍利弗,极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中……’

这是什么啊?

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