仔细观察时，便会发现他并不是闭眼，而是微睁。
其眼二分开八分闭，二分观外八分观内，二分观世间八分观自在。
坐佛中融入了陆子安的心思，把佛菩萨那种庄严而又慈祥的感觉表现出来，简直完美的宗教体验。
而最妙的是，这佛是在一片玉叶之中。
什么叶？
菩提。
形为神载体，神则是最终的目的。
以有形的菩提玉叶，去展现佛的具象，有形神兼备的意境。
陆子安没有执着于将佛描绘得过于精细，而是利用线条的变化，线与面的结合，艺术化、抽象化地来表现主题。
不以复杂工艺取胜，纯以简洁柔和的线条，勾勒出空灵秀美的观感。
让观者回味，体会其独特的创作风格。
这样的表现手法，与平常所用的玉雕技艺不同，却又有其共通之处。
玉雕制作中讲究“春秋笔法、微言达义”，所谓一沙一世界、一草一天国，小中可见大。
就连马征马大师看到这里，也情不自禁由衷地赞叹了一声：“一叶佛心！这个陆子安，果真是个奇才，不，是个怪才！”
“老师，要不先喝药吧……”旁边的青年有些紧张地看着他，见他不悦连忙道：“您觉得，这样下去，陆大师多久能学会金银错？”
学？
马征抚着胡须慢慢地笑了，摇了摇头，他看着直播间里埋首反复进行打磨的陆子安，叹了口气：“他不需要学了。”
青年不明白，茫然地看着他。
“他已经走出了自己的道。”马征颇为遗憾，却也为这样的感知而欣慰：“看来，不止是木雕，连玉雕界，也将迎来新的浪潮啊……也好，这潭死水，早就该引进活水了。”
历数这些年间的各位玉雕大师，整个行业内，基本都在吃老本。
扒完唐诗抄宋词，折腾完诗词还有人跑去抄诗歌。
哪怕根本搭不上边，各种牵强附会也要扯个名人出来。