智深听了他这篇话，又见他如此小心，便道：“叵耐几个老僧戏弄洒家。”
提了禅杖，再回香积厨来。
这几个老僧方才吃些粥，在那里看见智深嗔忿的出来，指着老和尚道：“原来是你这几个坏了常住，犹自在俺面前说谎。”
老和尚们一齐都道：“师兄休听他说，现今养着一个妇女在那里。他恰才见你有戒刀、禅杖，他无器械，不敢与你相争。你若不信时，再去走遭，看他和你怎地。师兄，你自寻思：他们吃酒吃肉，我们粥也没的吃，恰才还只怕师兄吃了。”
智深道：“也说得是。”
等他倒提了禅杖，再往方丈后来，见那角门却早关了。
显然，那个和鲁智深很像的大胖和尚，他说的就是谎话，是想要蒙骗鲁智深的。
好，问题来了，遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。
这四句偈言，是非常重要的。
那么，如果按照常理来看，下面的情节，显然就是要马上接着开展，关于遇林而起这一句的情节了。
也就是鲁智深到了相国寺，到底是怎么起的。
可是，在记录相国寺情节之前，为啥偏偏就记了这两件，鲁智深行侠仗义的事情呢？
如果说是为了表现鲁智深侠肝义胆的话，只记录一件不就可以了吗？
瓦罐寺行侠仗义，真的还有必要再记一遍吗？
记录故事的人，他的思路到底是什么呢？
他为何偏偏就要记录一件，很像鲁智深的胖和尚，对鲁智深说谎的事情呢？
其实吧，桃花山事件记不记，都是无所谓的，完全就可以一笔带过。
但是，瓦罐寺行侠仗义，却是绝对必须要记的，因为，这件事情确实就是一件，非记不可的重要事件！