以前，在没有进入帝渊时，吴尘剑道、画道、书道凝聚出的皆是最为强大的金色神心。
后来，在帝渊内，因为第三种考验，他的这三个金色神心，尽皆破碎。
不过幸运的是，在那之后，他得到一种神奇的力量。
靠着那种神奇的力量，他不但成功地修成了七法，同时也让他凝聚出的神心，发生···亘古未有的变异。
他凝聚出的神心全都是···十彩之色的。
七种···十彩神心。
至于十彩神心威力，吴尘早就测试了过了。
强。
非常的强！
比金色神心，不知道要强大多少倍。
如果说，金色神心带来的威力是一，那么十彩身心带来的威力，便是一百，甚至是好几百，乃至是···上千。
···
神心境也分为十重天，当修者在其左腿内成功地凝聚出一枚神心，便为神心一重天，之后再在右腿内凝聚出一枚神心，便是神心二重天，之后是左手内，右手内，头颅，最后是五脏，依次类推。
神心之后，是为养兵境。
这一境界顾名思义，乃是一个在身心内孕养兵器的过程。
当修者，成功的在左腿内的神心里，孕养出兵器，此时便是养兵一重天，之后再在右腿内的神心里孕养出兵器，便是养兵二重天，接下来，依次类推，一共十重天。
值得一说的是，养兵这一境界，在神心内孕养的兵器，是和神心相对应的。
比如琴道修者，他孕养的兵器，便是琴，剑道修者，其在神心内孕养的兵器，即为剑。
养兵之后，在提升便到了神法境。
也就是如今吴尘所在的境界。
神道十二境，其中前四境纳灵、养身、神心以及养兵，皆是一个夯实基础的过程。
只有到了神法之后，才算是真正的踏上了修途。
神法，是一个在神心内，孕养术法的过程。
这里所说的孕养术法，并不是说要让修者从无到有靠自己真正的养出一门法。
它指的是让修者通过观摩、学习前人所留下的法，然后将其彻底学会、悟透，继而将其凝成一朵神道莲花，让其扎根于神心之内。
当修者，成功地在左腿处的神心里，孕养出一朵神道莲花，此时便为神心一重天，之后，若是能够再在右腿里的神心再次凝聚出一朵神道莲花，这时，便是神法二重天，之后以此类推。
就比如吴尘。
刚刚他成功地将右腿内的七种神心里，各自凝聚出了一道神道莲花，故而，如今的他，便是神法二重天之境。
此外，有必要提一下的是，在神法之境，有一个世所共知的事情：
那便是，当修者成功地于神心内凝聚出一道神道莲花的时候，便会得到神道的赐福。
而在神道的赐福下，修者无论是悟性，还是对于天地大道以及天地法则的感悟都会大大提升，远超于其他时候。
故而每当这个时候，修者都会趁机创法，试图···创造···一门属于自己的法。
因为此时，创法成功的可能性，最大。
至于说，为何要自己创法，原因很简单，因为可以变强啊！
别人的法再好，那也是别人，唯有自己创造出的法，才是最为适合自己的。
在神法一境，若是修者能够创造出独属于自己的法，其战力，会得到成倍的提升。
在这一境界中，创造的法数量越多，战力便越强。
就比如死在吴尘手里的江城，修为不过神法五重天之境而已，便创造出了三种法，其战力在同代中，绝对属于佼佼者，属于最巅峰的那一波。
只可惜，他自己作死，非要来找吴尘，不然，他日后的成就，绝对不俗。
···
当然了，吴尘他也创造过法。
之前他与江城对战时，使用的墨色领域，也就是红尘如画、尘世墨染这一招，就是百年前他刚突然神法一重天的时候，自创的法。
不过，这门法可不是什么简单的法。
那是他融合了剑道、画道以及书道，共同创造出的一门法。
以笔为剑，以墨为锋，以字为刃。
其看似是一门法，实际上，却是三种法。
也就是，其实吴尘他，早在百年前，早在他刚刚突破神法一重天的时候，便一举创出了三种法。
此招一出，墨色之下，有他无敌。