而且也向诸僧人说明，帮助百姓治病，也是践行佛法。
而且契此还和诸僧达成了“只传医理，不营药肆”的约定。
也正因此，佛隐寺中，一处特别的“医禅堂”应运而生，
其中行医者，便是通读了契此新经的僧人。
弟子们白日学经辩法，傍晚辨识草药、研磨药粉。
而病患们想要在这“医禅堂”得到救治，也并非是可以免费获得。
而是需要他们付出一定的劳作，比如帮忙打扫寺院、整理草药，
或是协助弟子们做一些力所能及的事情，就可以换取救治。
至于无力做这些事情的重病患人，则可在病愈之后再行兑现。
在佛隐寺的影响下，附近的村民们也开始接触并学习《佛说慈悲医心经。
不少百姓在佛隐寺的影响下，皆是选择成为了一名郎中，在各个村落不断游走治病。
不过也有僧人见不惯佛隐寺的繁荣，便是想着法子想要掰倒契此。
偶然间，他们在经文中看到了“以毒攻毒”的疗法，
由于不了解其中的原理，误以为契此在重蹈梵教的覆辙。
他们不知道，这种疗法实际上是利用微量瘴气激发人体的抗力，
只看到了“毒”字，便想到了昔日的梵教。
于是他们匿名向官府举报，称佛隐寺的契此是“妖僧制毒”，企图危害百姓。
官府接到举报后，立刻派出差役前往佛隐寺。
不过医禅堂的弟子们虽说是惊慌失措，而契此却是镇定自若。
契此按照经文所述，亲自煎制药汤，并毫不犹豫地饮下。
官差们见此也知晓无计可施，毕竟他们若是抓了契此，
今日也是定然出不了这山。
在随意地搜查一番后，便是离开了。
就在这时，曾在医禅堂得到过治疗的百姓们也得知了此事。
他们纷纷携家带口来到官府，向官府讨要说法。
官府也终是认定了契此的新经无害，并且不再遏制《佛说慈悲医心经的传播。
山道上，挑药筐的老汉哼着小调：
“七月日头毒呦——晒它三遍黄——”
这是《佛说慈悲医心经中的内容。
城镇上，药铺掌柜眯眼听着柜台前，衣衫褴褛的老妇念出的药方，不禁嗤笑道：“又是佛隐寺那套？”
老妇咳嗽了几声，继而说道：“观他佛道妖道，能退烧的就是菩萨！”
……
不过这对百姓来说是好事，对于其他的寺庙而言却非如此。
这日清晨，云淮主持展开了面前的传信。
此刻，那卷《佛说慈悲医心经被摊在案头，边角还沾着些许墨水。
云淮主持耐心读着这一卷来自佛门牛耳“空桓大师”的来信。
其中内容不外乎便是抨击契此：“悬壶济世是道门的事。“
“佛门讲空，讲舍，哪有捧着药秤念阿弥陀佛的道理？“
云淮主持念到这里，将信纸凑近烛火，不禁叹道：
“一部医经，照尽红尘痴相。”(本章完)