第456章轮转道：起源
在佛的身后，三轮金灿的圆光熠熠生辉，那是佛的功德圆满和佛陀果位成就的象征。
然而，细看之下，这光芒并非自然生成，而是一尊由木制而成的圆轮。
这木制圆轮设计独特，内外共有三圈，纷至叠起，其上雕刻着的梵文意味佛法的高深莫测。
木制圆轮的顶部，盘坐了三尊菩萨的木雕塑像，他们分别是水月观音、韦陀献杵和文殊坐像。
他们宁静地坐于莲花之上，各自代表了不同的佛理和智慧。
而在圆轮前，这佛的面容尤为引人注目。
他的黄眉白须，脸部肥胖，头顶上结了六个结疤。
这僧人也瞬间就被吞没而去，不见踪迹。
“那大雷音寺，又何必定要尊贵于小雷音寺呢？”
并且将《世尊兴起行经上的故事传播开来。
而是换了僧袍，开始在一处村里行抹黑佛教之事。
“无论大西天，还是小西天，或是大雷音寺，只要心中有佛，何处不是佛法无边呢？”
这个布袋以绸缎制成，表面镶嵌了绿松石、珊瑚，还用金银细丝绣了六尊大小各异的佛像。
那佛听后，忽然间笑了起来，他的笑声癫狂无比，一边笑着他又问道：“尔等原本欲往何处？”
那佛似乎感觉了无生趣，直接将手挪到了另外的僧人身上。
并且明心自称圣王临尘，在这些民众的拜服之下，明心不仅是吸收了那些信仰，其实力也如火箭般不断飙升。
他们虽说有些修为在身，但也不过是清一色的四境真人。
由于明心只瞄准了小位置，甚至于连县城都不进去，也就导致了明心传教半年，都未有被发现。
至于第一册所谓《大须弥优禅虚空法，谢缺猜测应是一门融合了虚空的佛法。
仿佛成为了一个在因果报应理论下的倒霉鬼，这与其他佛传故事中大慈大悲的佛祖形象形成了鲜明的对比。
“好！”那佛停下了笑，睁眼看着这僧人：“既然如此，吾便赐你真经，你可敢取？”
那僧人闻言，将头颅深深地埋在地面，并不言语。
而这僧人，一言一行充满了虔诚。
他以人心为剧本，以信仰为燃料，将这个原本贫瘠的村庄点燃了火。
这不禁让人疑惑：世尊既然没有做坏事，为什么要遭遇如此之多的苦难？
这就要用佛门自身的理论来解释了，这就是现世报啊！
书中还有其他内容，世尊被刻画成了借助信徒敛财、贪婪和剥削的形象。
那僧人咽了口唾沫，开口说道：“大王……”声音中带着一丝颤抖和敬畏。
“拜见我佛……”
此前那些僧人，不管是将殿上这佛当做“大王”还是“我佛”的，都在于心不诚。
“然而，这诏令却忽视了佛法的深奥与伟大，愚昧无知。因此，小僧与师兄们决定前来，希望我佛能赐下真经，若能带回，必将感化那大虞皇帝。”
殿上的佛闻言，面容上的微笑瞬间变得更盛了。
也正因此，整个轮转教的势力也开始如滚雪球一般迅速蔓延扩大。
由于明心的传教对象都是一些没什么见识的底层民众，也就没有什么反驳的声音存在。
而布袋上流苏上垂着的铜制铃铛，随着微风的吹动，发出清脆悦耳的声音。
他们相信明心的教义，他们追随明心的脚步，他们将所有的希望都寄托在他的身上。
终于，明心认为时机已经成熟。他开始创教()
，他以佛门为基石，以信仰为砖石，构建起他的教义。
谢缺闻言，亦是不由一惊。
也就是说在其他佛经上都有着真实记载。
但是谢缺也是有些不太确定，决定先看下去。
他的磕头速度瞬间加快，甚至于额头上磕碰出了血印，身下已经大小便失禁，一股恶臭难闻的液体从僧袍之下流出。
他的声音还未完全落下，佛殿中的地面忽然间在这僧人身下张开了一道血盆大口。
这僧人在回了大虞之后，并未先行修炼之事。
书中用因果报应的理论，为世尊所遇到的灾难作解释。
须臾之间，整座佛殿内只剩下最后一个僧人。
……
然而，这个世界并非全然的善意与和谐，对于部分有怀疑之声的村民，明心并未选择正面的回应与沟通，而是秘密派人将他们杀害。