可谁知这苏丹老爷，怎么才打下圣城没两年，就接二连三输起来了呢？
按道理说，这打的赢就打，打不赢就跑，自古便是突厥人的真理。
可这今时不同往日，部族中的青壮，固然是从拿撒勒撤了出来。
但部族里的妇孺与老人，却在不久之前阿卡会战失败后，被萨拉丁安置在了耶路撒冷。
高情商，他们的妇孺都在后方，避开前线的战火，享受着大城市的繁华与富裕，过着以前未有过的好生活。
低情商，阿卡战役失败后，萨拉丁信不过他们这些突厥人，干脆在手里捏了他们这些部族的人质。
这弃地而逃的消息，前不久刚传回耶路撒冷，萨拉丁老爷那边就一匹快马载着信使，两天之内将命令下到了他们手中，说什么也要夺回拿撒勒。
否则的话……
信里固然没写明白，但法瓦茨角色互换了一下，把自己放在萨拉丁的位置，思考了一下这个问题。
然后得出了答案。
否则他们法瓦茨部族，也就没必要再上桌吃饭了。
毕竟，挺进拿撒勒的第二王国部队数量，满打满算也才三百来人。
那人数少的，随便点一点就能数出来，法瓦茨部族有心隐瞒，却也扛不住当时萨拉丁派来的监军，亲眼看了他们的战斗过程。
他们这个近千人的部族，能被对方三百人赶出来，这叫什么奇耻大辱！
自知理亏的法瓦茨，也只能想办法多拉点人手，先是去隔壁拉了些援兵，又亲自来塔山这边拜码头。
希望亚历克斯这边，看着他们近两年的交情上，能给兄弟搭把手，不说别的，出个几十号兄弟，过来壮下声势，打个顺风仗也行。
当然，讲实话法瓦茨同亚历克斯，其实也没真熟到这个地步。
因而先前查尔斯带着亚历克斯猛然撞见突厥人的时候，下意识的就想换条路走。
法瓦茨也不敢擅自就带着人往山上走，万一对方误会了，朝他们射箭，岂不是很亏？
如此一来，双方就僵在那里，靠着使者的你来我往，低效交流消息。
直到亚历克斯和查尔斯这两个话事人，回到塔尔博山脚下的时候，事情才迎来转机。
法瓦茨接到亚历克斯回山的消息，并且还愿意见一下他，这也不顾都大晚上了
就顶着星星月亮，带着伙随从向上爬。
至于亚历克斯是否会翻脸不认人，他是不担心的。
毕竟他在山底下几百号人摆在那里，亚历克斯也要掂量掂量。
再说，亚历克斯要是想翻脸的话，他图啥啊？
他一个东正教徒，难不成还能倒戈到天主教那边去吗？
虽然要冒着风险，可为了一片苦心换良心，法瓦茨还是要让亚历克斯见到自己诚意的。
这一路向山上走，就见到了不少的梯田。
这些梯田上也种了不少粮食或蔬菜，可见塔博尔山上的这伙土匪，所谓的希腊人兄弟会，是真把这里当老巢建设，是实打实的本地势力，各个都是农民出身。
这年头农民兼职土匪也没啥好稀奇的，身在乱世嘛，不多掌握点“做人”技术，那可是会饿杀人的。
这反过来也证明，山上的这伙希腊人兄弟会，估摸着真是本地土匪。
毕竟这年头，也没见十字军有过安心种地的，至于他们这种游牧民族，那可就更别提了。
越往上走，见到的梯田越多，法瓦茨的心也就越安。
等到他走到山顶，也就见到了那“宏大”的修道院群。
以及在修道院门口，亲自出来迎接他人的亚历克斯。
“里面请、里面请……这大老远的赶过来，怎么不提前通知声，要是知道的话，何必还让您亲自登门呢？”
亚历克斯这两年里经商所学会的各种客套话，往外一说，就让法瓦茨颇为感动，还得是这塔山上的兄弟，和他有感情。
隔壁那些突厥部族，听闻他丢了拿撒勒，各个都是摆着脸色，一股子想要拿捏他的劲头。
哪有这兄弟会大头目亚历克斯来的亲切。
亚历克斯亲自带着法瓦茨一伙人，参观起修道院。
在这个过程中，法瓦茨一行人，亲眼见到亚历克斯如同使唤奴隶一般，使唤着修道院里的修士们，让这些天主教修士忙前忙后，张罗着宴席。
见到这一幕的时候，法瓦茨才算真正安心下来。
毕竟这亚历克斯都这么对待天主教修士了，怎么说也不会为了什么基督教情怀，就把他卖给十字军。
待众人坐好，大头目亚历克斯坐首位，左边是兄弟会二头目查尔斯，三头目坐在大头目右边。
他法瓦茨则和亚历克斯并排坐着，虽然说从地位高低来说，这多少有些不合适。