有村里人帮忙，灵台搭起来了，几家拿出了白布细麻，撑起了幡，村里还帮忙联系了殡仪馆。
傅源穿上孝衣，跪在灵前守夜。
重来一世，按理说应该能看淡生死，而且傅源修身多年，对情绪的控制很拿手。
但正所谓压制的越狠，爆发就越猛烈，平常被控制的情绪，在此刻彻底爆发出来，让傅源几乎要被自己的悲伤淹没。
勉强保持着一丝的理智，傅源跪在灵前，跟自己较劲。
在外人看来，傅源这孩子突遭打击，整个人都变得浑浑噩噩的，好像痴傻了一样。
任由人摆弄。
让他跪就跪，让他扣头就扣头，让他烧纸就烧纸……跟个木头人似的。
……
浑浑噩噩间，到第三天晚上，丧事都办完了，深夜，人群也都散去了。
爷爷奶奶不见了，取而代之的是柜台上的两尊遗像，依稀音容还在眼前。
傅源三天没睡觉，精神困乏到极致，但心神却又异常的活跃，情绪更是如火山一般一轮接一轮的爆发着，似乎永无止境。
看着面前的遗像，傅源突然想，自己为什么会这么悲伤？
是从哪发出来的悲伤？
是身体上的，还是心灵上的？
自己的情绪又是从哪里来的？
到底是自己控制情绪，还是情绪控制自己？
如果人没有情绪会如何？刚出生的婴儿有情绪吗？
专气致柔，能如婴儿的冯宝宝，有悲伤这种情绪吗？如果有，她能自抑吗？
儒家，真的是单纯的控制情绪吗？
……
无数的疑问涌上心头，让傅源心乱如麻。
就如同平时被控制的情绪一般，以往受束的心神也在此时散开，各种杂念涌上心头。
什么定，静，安，虑，在此刻都不管用了。
傅源放任着自己的各种念头，下意识的离开了家，走到了刘老头的屋子前。
刚刚学儒的那段时间，傅源便是在跟刘老头的彼此探讨中，慢慢入门的，如今下意识的想来找他探讨。
可走到刘老头家门口，看着紧闭的院门，傅源才想起来，刘老头早就死了。
对啊，为什么刘老头死的时候，自己没这么悲伤？
感情不够深？可感情有时从哪里诞生的？又是如何生发的？
站在刘老头院门前，傅源突然茫然了。
上前推了推，院门却在“嘎吱”声中，被推开了……傅源这才发现，院门的锁，早就坏了。
不知道又是哪个撬门进来，还弄坏了锁。
傅源也不在意，直接走到角落的墓碑前，盘腿坐下，对着墓碑沉默。
良久后，傅源突然轻笑，道：“刘老头，你知道自己的传承惹来这么多人觊觎吗？你说他们为什么会觊觎不属于自己的东西？
贪婪？那贪婪又是从哪里诞生，如何滋长的？喜怒哀乐爱恶欲，这些情绪又是发自何处？”
傅源不指望能得到回答，只是盘腿坐着，一只手撑着胳膊，独自沉思着。
……
文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。
屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。
说是圣贤发愤所为，但总结来说，他们都是在极端困苦的情况下，有感而发。
或者说，他们处于“不可用”状态，一身抱负注定无从施展，愤而发。
《论语》有言：不愤不启，不悱不发。
老子洋洋洒洒五千言，都没讲明白“道”是个什东西。