会稽城内
“生，你又打到了猎物啊？”
一个妇人看着面前放置在地上的山鸡、以及兔子，脸上带着些许的激动之色，她蹲在地上挑挑拣拣，最后从其中拿起来了半只兔子。
“你的运道可真是好啊。”
“我之前也去过山上，但从来都是一无所无，不像你，能够从山上找到猎物来换取钱财。”
说着，她的脸上又浮现出了熟悉的、慈祥的笑容。
“只是，你都这般岁数了，如何还没有成家？”
“依照你的条件，这城内的女子不是任由你挑选么？”
“你若是有看上的，只管找我，我替你上门去言说，哪怕是这城中贵人家中的女子，我瞧着你也是配得上的。”
被称作“生”的男子只是摇了摇头，脸上带着温和的笑容。
“我自小一个人生活在山上，自然是熟悉了山上的环境，所以多有获猎。”
“至于成家么？”
“生”叹了口气说道：“我的身体不好，一直以山中草药养着，便不拖累一个好端端的女子了。”
他将东西递给妇人，而后瞧了一眼天上的日色，又说道：“正好，太阳即将落山，我也要回去了。”
随手将几个“菌菇”送给了妇人，“生”收拾着东西准备离开。
刚一出城门，“生”就变成了另外一副样子。
正是樊生。
樊生掂量了一下手中的钱币，摇头笑了笑。
为了不在成为“神”的路途上丢失属于自己的“人性”，所以他在会稽山的这段时间，经常拿一些猎物下山，来城内换取银钱、买一些日常的生活用品。
绝对不是因为他自己就是一个喜爱享受的“人”，而不是所谓的神灵。
在樊生看来，即便是时间没有了任何意义，他也不能够丢失属于自己灵魂深处的“人性”，而任由自己被“香火”以及“信仰”之力同化为“神灵”。
这是他这些时日最大的感悟。
奢的母亲在立了一个小小的“河伯庙”之后，便经常性的前往祭拜，而因为她的变化，所以同村的人也有不少同样前往祭拜。
这些“香火”和属于“河伯”的信仰之力汇聚到樊生的身上，继而开始让那“蓄水池”开始缓慢的蓄水。
可在这力量变换的同时，樊生也同样发现了一个问题。
“香火有毒”。
是的，那蕴含着力量的“香火”和“信仰之力”的确是有“毒”的，至少对于樊生来说是这样的。
香火之力中蕴含着太多属于“人”的祈求和情感，这些祈求和情感会在某种程度上汇聚成“念”，也就是所谓的“贪嗔痴”。
贪嗔痴三念汇聚在一起，并不是成为“负面力量”。
他们形成了一种....可以说是没有“正反”标准的力量。
“神力”。
念会逐渐的冲刷“神灵”的“性”，让神灵逐渐的失去所有的正面、负面情绪，然后神灵就会慢慢的变成越来越“公正”，越来越“无情”的存在。
这就是为何说“神仙无情”，或者说“天道无情”的原因。
在某种程度上来说，天道便是这世上最大的“神仙”，因为“香火”的供奉、或者说诸多君王、百姓的“祭祀”，无尽的念让其诞生灵智，而后又毁掉他的“情绪”。
所以，天道至公、天道无情。
这对于一般的神灵来说并不是坏事，毕竟这些力量的凝聚、或者说情绪的消失，会让他们越来越贴合天地，最终成就真正的神灵。