王谧这话说得极为刺耳，一时间众人怔住了，随即勃然作色，大哗出声。
“区区布衣，也敢拿神仙来压我们！”
“把处置奴婢这种理所当然的事情，认为是不义，不仅是对于我等的蔑视，更是对天下士族的大不敬！”
此话一出，众人的嚣叫才渐渐低了下来，但脸上皆是带着不平之色，张玄之暗自摇头，这已经是自己能为王谧解围的极限了，士人自有士人骄傲，如今王谧犯了众怒，还是赶紧送走的好。
此话一出，场上安静下来，在场的士子都是熟读老庄的，岂能不知道这句话，但偏偏在这等场合，这话题是不好说的。
所以谈玄的时候，这个话题往往都是被避开的，这也是士人间默认的潜规则，但如今却有人丝毫不顾及他们面子，赤裸裸地提了出来。
但也有人面上露出忌惮之色，出声道：“祖希说他会道法，是不是五斗米道的高人，这不好得罪吧？”
但话虽如此，面对王谧的提问，一时竟然无人站出来反驳，因为道德经是圣人之言，哪是这么好找漏洞的？
他自幼精研黄老之道，才思敏捷，在士族中名声极盛，不然也不会年纪轻轻便被桓温喜爱，破例征召为参军。
“百姓，百官也。”
“《大戴礼记·保傅》注云：此五义者既成于上，则百姓黎民化缉于下矣。”
“虽然近年有称百姓为平民者，但道德经成书上古，和今义并不相同。”
“旁征博引，让人信服，你如今还有何话说？”
而且看其眼神中似乎凌驾众人的超然之色，刚才他出言推断大船转向的事实，也未必是为朱亮开托，而仅仅是在说他认为对的事情罢了，也许在其眼中，无论朱亮还是舵手，皆是真相的一环罢了。
王谧低头沉思，一众士人鼓噪起来，张彤云见状心中一紧，大袖下面的手指，竟是微微颤抖起来。
“此二民，是一民乎？”
顾郎神情凝重，他知道这是个陷阱，便断然道：“儒家典籍，和老庄颇有出入，无法并论其意。”
“天下脊脊大乱，罪在撄人心。故贤者伏处大山嵁岩之下，而万乘之君忧栗乎庙堂之上。”
左传被列为儒家典籍，自汉代独尊儒术后，便是士人必学的功课，但后因魏晋代汉，晋失中原，东晋立朝之后，朝中整体风气偏向于颓丧，老庄学说大行其道，儒学多被否定，所以顾郎现下断然否定以儒学立论，不和王谧多做纠缠，手段极为高明。
“若百姓是尔等，当以何为刍狗？何为仁，何为不仁？”
而且对方一个布衣，是如何有这些见识，难道其背后有高人大儒指点？
“蓄奴养婢，增益士人，是为损不足以补有余，符合人道自然之理。”
这话深得士人之心，场面再度鼓噪起来，有人喊道：“怎么样小子，认输了吧？”
“这太便宜他了，不如打断双腿，以惩其蔑视我等之罪！”
那边王谧却是抬头，洒然一笑，对方终于上当了，道德经再怎么解释，也是处于奴隶制向封建制交替的士气，而老子本人是倾向于奴隶贵族制的，这也是为什么当今士族更喜欢老庄的缘故。
“天道人道，是否冲突，以谁为准？”
场面再度安静下来，顾郎额角渗出了一滴汗，他刚才言语不慎，竟然被带进了陷阱之中！
因为他即将赴任桓温参军，桓温如今为朝廷大将军，炙手可热，两次北伐威名日盛，颇受朝廷猜忌，甚至有传言桓温将会是第二个王敦，只要打下北地，迟早会自立新朝。