早年他甚至起过念头：用自家的「真仙嫡传」，去换一位散人的「五行风水养鬼转运术」。
他的真仙嫡传当然不会伤天害理，但特别难练成，上限也不一定比养鬼法更高。
「无所谓了，无论我自己想出来的，还是曾经接触过正宗搬运术法，都说明我之前没撒谎一一我懂普通的搬运术，完全够资格和你论道。」小羽道。
这话澄心道士反驳不了。
「其实我问道观的搬运法也需要养『五行精灵』。不是五行之鬼，而是五方五行之神。」
小羽惊讶道：「用五行属性的神灵替代阴鬼，用五个神来施展五行搬运术？」
鬼走鬼道，神走神道，驱使神灵走神道搬运东西，理论上完全说得通。
但驱使神灵搬东西...．．.会不会太浪费了？
「并非有自我意志的真正神灵，你可了解『飞符召将」之术？」澄心道士问道。
小羽点头道：「我听闲云观的云青道长说过，大仙创造的仙法诞生了灵性，如果融合天地元气，进入神道秩序，则成为神道规则的一部分。
这类神道规则可以被召唤，是个虚幻的神将形象。
若有仙人放弃仙途转职神道，可以和神道规则合道，成为代表这一规则的神将。」
澄心道士先面露惊讶之色，思索片刻后，感慨道：「今个儿又涨见识了。
不瞒仙子，我先前还真不知道神道规则合道的事儿。
但仔细想想，十分合理，也十分契合我现有的认知。」
小羽问道：「你说的『飞符召将』，是什麽意思？」
澄心道士道：「召唤神将有『真形』和投影两种模式。
假设此时人间有一百个道土，都在使用飞符请将之术，还都请的同一个神将。
神将可以选择亲自降临在某一处，则是『真形』。
若回应道士的并非神将，而是神将代表的「神道规则」，则需要道士用自己的元神代替神将，用自己的气，代替神将的法力。
故而凡人请神上身，很容易伤神丶伤元气。
并非神在害人，是凡人不曾炼气养神，只能亏损自家精血本源。」
「原来如此，我今个儿也涨见识了。」小羽笑道。
澄心道士也笑了笑，继续道：「我的搬运法，驭使的不是神之『真形」，而是金木水火土五行属性的神道规则，且神道规则归属『五方』。
应该是你刚才所说，尚未被仙人合道的『术法之灵」．．．．．．，难怪修炼起来那麽难。
要召唤神将，多诵念讨好神将的经文即可。
驭使术法之灵，则要先研究它们。
必须对它们有一定了解，才能利用它们施展搬运术。」
小羽皱眉道：「即便是术法之灵，本质上和五鬼没区别，仅仅是更高级些。有没有搬运术不需要『五行之精灵』？」
澄心道士惊讶道：「难道宗二卜的大搬运遁术，不用五行之精灵？
若不驭使『精灵』，谁来搬运？」
既然叫「搬运术」，必然有个「搬运」的过程，且搬运的苦力不能是自己。
「应该没『外物』搬运......他像是自己亲手搬运。」小羽皱眉道。
当日她用心之灵眼看到宗二卜身后伸出无数只透明的手。
「透明的手」只是心之海深处泛起的波纹，而非真正的手。
但至少可以确定，「透明」的手来自他自身，不是外来的五鬼或「五神」。
「不可能是亲手搬运，亲手搬运就不会叫『搬运术』了。」澄心道士语气肯定道。
「能否对我使用一次你的搬运术？」小羽道。
「在这里？」澄心道士问道。
「咱们去王府后院。」