《女诫》和《女则》。
前者是东汉班昭所写，核心就是柔顺、谨慎，说的更直白点就是教女人如何三从四德。
后者是唐太宗的长孙皇后所编写，讲的是后妃如何正确处理各种事情。
魏晋隋唐时期，女性的地位相对要高很多。
女人公开发表自己的主张是常有之事，甚至会受到世人的赞扬。
长孙皇后更是其中的佼佼者，辅佐唐太宗李世民，为其匡正政事失误……
是贤后的楷模。
她采集古代后妃的得失事迹，并加以评论，用来教导自己如何做一位称职的皇后。
她薨逝后，宫女将此书呈送李世民。
李世民就将此书刊印天下，以为模范。
只是宋朝理学大兴，女性地位直线下降。
《女则》开始被排斥，慢慢的就失传了。
但皇宫和部分官宦家里，还藏有存本。
这套书籍最后一次出现在史书上，是永乐年间。
徐皇后在宫里找到了这套书籍，翻看之后贬的一无是处。
甚至还因为这本书，认为长孙皇后是一个不守妇道的女人。
言外之意就是，她不配当皇后楷模。
从此之后，这套书籍就再也没有出现过。
陈景恪之前一直在思考，如何教导徐妙锦。
后来想到《女则》这本书，就有了主意。
他将两本书摆放在徐妙锦面前，问道：“你看过这两本书吗？”
徐妙锦看了看，说道：“女诫我学过，女则没有。”
陈景恪就将女诫收了起来，说道：“从今天开始，咱们学习女则。”
《女则》是故事集，前面是人物事迹，后面是点评。
陈景恪重点讲了前面的故事，后面的点评部分则省略了。
小孩子天性使然，都喜欢有趣的故事，不喜欢教条式的说教。
徐妙锦也不例外。
见陈景恪真的只是给她讲故事，别提多开心了。
但有人却提出了疑问，那就是马皇后：
“你教她女则我能理解，也非常支持……”
“但为何只讲前面的故事，不讲后面的点评呢？”
陈景恪解释道：“后面的点评是长孙皇后的思想，对她来说太过于深奥了。”
“而且直接告诉她答案，也不利于她养成自己的思维方式。”
“先给她讲故事，让她自己去思考去悟。”
“等过上一些年，她有了自己的想法，再将长孙皇后的点评作为参考给她看。”
“如此既能培养她独立思考的能力，又能加深她对女则的了解。”
马皇后点点头，说道：“我知道了。”
虽然她认为多此一举，但既然已经将徐妙锦交给陈景恪教导。
在没有出问题的情况下，她还是会信守承诺不乱插手的。
“既然你决定要教她女则，为何还要拿女诫出来？”
陈景恪说道：“我不喜欢三从，但四德是优秀品质。”
“如果她没学过女诫，我会将其中四德的部分讲给她听。”
马皇后眉头微皱：“你认为三从不对吗？”
陈景恪说道：“纵观史书，我只见到有因四德而称贤者，未闻有因三从而母仪天下者。”