同时也做出一个决定，以后绝对不能得罪这俩人。
陈景恪又说道：“我们的文章不只是给儒生们看的，更是给普通百姓看的。”
“所以尽量写的浅显易懂一些，最好是河边洗菜的大娘都能听懂，并唠上几句。”
方孝孺想了想，说道：“我懂了，这就动笔。”
于是就钻进房间开始创作。
第二天就拿出了一篇千余字的文章。
陈景恪看后，也是赞不绝口。
这篇文章用笔非常朴实无华，几乎没有使用生僻的字眼，也没有使用一些谁都看不懂的典故。
而且还是半白话风格。
内容也写的非常生动有趣。
腐儒们不是讲礼法和传统吗？不是说传统不能破吗？
那咱们就来讲一讲衣冠。
方孝孺从先秦时期的衣冠，讲到两汉，再讲到唐宋。
每个时期的衣服都是不一样的，你们不是要遵守传统吗？
那请问应该穿哪个时期的？
先秦时期更古早，你们就恢复先秦衣冠吧？
但根据我的考证，先秦时期的裤子叫胫衣。
也就是只有两条裤腿，没有裆部也没有裤腰。
有裆和腰的裤子，那是汉朝以后才出现的。
所以，你们在和我讲礼法之前，先把裤子脱了。
看到这里，陈景恪一个没忍住大笑起来。
先把裤子脱了，再和我讲礼法。
方孝孺果然不愧是第一大喷子，损人都不带一个脏字的。
不过他并没有忘记本意，文章最后笔锋一转，又回到了剃发这件事情上。
你们这群腐儒连衣冠都不愿意恢复，又有什么脸面谈礼法？
明知道剃短发百利而无一害，却还拿礼法来阻止，你们就是草菅人命。
然后又分析了，这些人为何会反对剃发。
因为他们都是高高在上的大人物，享受国家俸禄和万民供养，不需要辛勤劳作。
他们有的是时间打理自己的头发，不用担心有污垢，也不用担心生虱子什么的。
就算生病了，也有最好的郎中救治。
而且维护礼法，就是维护他们自身的荣华富贵。
所以他们才会反对剃发。
为了自己的利益，不顾万民的生死，还打着维护礼法的幌子。
实则一群伪君子。
陈景恪赞道：“方兄大才也，小弟佩服佩服。”
方孝孺笑道：“多赖景恪提点，你说的辩论之法确实好用啊。”
这篇文章，被以最快的速度送入应天。
朱元璋看过之后也是笑个不停，还当成笑话讲给马皇后听。
马皇后也莞尔不已：“这肯定是景恪的主意。”
“一个鬼点子多，一个文章写的好，他们两个这是臭味相投了。”
朱雄英则羡慕不已，这么热闹的事情，竟然不能参与。
失望，生气。
这篇文章很快就出现在徐达手里，他也失笑道：
“方孝孺损起人来，那真是要命啊，这下有好戏看了。”
徐允恭说道：“方孝孺文章辛辣，又有疯名在外，翰林院无不闻之色变。”
“总是有人不服，想要试上一试。此文一出，怕是有些人要声名扫地了。”
会不会有人声明扫地不知道，倒是有很多人被气的七窍生烟。
经过一番宣扬，方孝孺这篇文章在极短的时间，就传遍了应天。
而且不只是士林知道，普通百姓也知道。