好，好啊。
可是现在太孙重伤在身，咋办啊？
不会出事吧？
赶紧为他祈福吧。
于是民间开始自发的为太孙祈福。
道佛两家自然也不甘寂寞，纷纷跳出来，为太孙的‘天命之身’做背书。
还举行水陆法会，为太孙祈福。
在这个年代，宗教在民间的影响力，是远远超过朝廷的。
原本‘天命太孙’只在城市里传播，农村较为封闭，基本很少有人关注这事儿。
现在宗教插手，直接将这股风吹到了乡村。
随着水陆法会的举行，‘天命太孙’这个概念进一步深入人心。
毫不夸张的说，在民间太孙的存在感，甚至超过了太子朱标。
你要是和他们讲太孙，他们能滔滔不绝吹一天。
要是和他们讲太子，他们都是一副惊讶的样子：
啊？咱大明的储君不是太孙吗？太子是什么鬼？
更戏剧性的是，无数人都在期盼着，苍天赐给人间的君王登基。
以至于民间开始流传一句话：
等太孙登基，咱们的日子就能好过了。
这都是后话，暂且不提。
道佛两教如此大张旗鼓的举行水陆法会，自然引起了一部分人的不满。
很多人上书朝廷，希望下令禁止。
得到的批复是：下不为例。
朱元璋也很不喜欢什么祈福，要是道佛敢打着他的幌子这么做，他必然会大怒。
但眼下是为太孙祈福，且他们的行动还进一步，强化了‘天命太孙’的真实性。
他才会同意。
道佛两家一看马屁拍对了，就更加的积极。
——
且说朱标，发生日食的时候他可是非常担忧的。
大明正在大刀阔斧的改革，触碰到了不少人的利益。
很多人都在想办法阻止，只不过朝廷更加强势，将反对声音压了下去。
现在，日食会成为他们最好的借口。
就算皇帝下罪己诏，都没用。
接下来一两年内，所有的改革都将会因此受阻。
金钞局他不担心，但后续稽查司改成税务稽查司，很可能会因此泡汤。
还有黄河改道，恐怕接下来谁提，谁就是罪人。
一想到这种局面，他的心情就非常沉重。
以至于忍不住差点结束巡查，返回应天。
不过他毕竟当了多年的大明副皇帝，知道现在回去也改变不了什么。
天象已经发生，只能走一步看一步。
就在日食发生了两天后，他正式启程前往陕西。
只是走到半路，就听到了朱雄英坠马重伤的消息。