“几日的功夫，便筹集这如山如海的灵药美酒……”
“都是民脂民膏啊。”
“都说季汉待小民甚善……却不知，酿造如此之多的美酒，筹备如此之多的灵药，季汉之下的百姓，又有多少会死于饥谨。”
“以我大魏之富庶，为求百姓温饱，都不得不下那禁酒之令……”
“偏生是这襄阳，陡然倾泻无穷佳酿。”
“都说诸葛丞相和玄德陛下怜惜民力，依我之见，却也不过如此。”荀公达的声音响起，言语之间，满是戏谑。
——祭祀到这里，就算是完成。
下一步，就是那接受祭祀的青龙与白虎，要不要出现的事罢了……而这个时候，便也是他们通过言语来动摇那青龙白虎的心智，使得他们踌躇的机会。
是以，荀公达的言语，看似在哀叹季汉之生民，但实际上，确实在向敖丙和骊女言语。
“我堂堂大汉，岂是你等窃国之辈？”诸葛孔明亦是温言而笑。
“当年高祖开国的时候，人间蝗灾还不曾平息，遍地生民，保守饥谨之苦。”
“于是有众神联手，镇压蝗灾，又有龙吉娘娘秉青龙之命，将得自于神农陛下的九穗嘉禾赐下。”
“自此过后，人间便再无饥谨之患。”
“偏有曹贼，自恃兵戈，求一家之权，绝产粮之土，泻匹夫之怒，屠无辜之民。”
说到这里，诸葛孔明的言语，便忽地变得冷厉起来。
他诸葛孔明为天下之俊才，难道他就看不出，他出山的时候，曹氏侵吞天下之势已成，他人想要抗衡曹魏，可谓是事倍而功半，更是有极大的可能，徒劳无功。
而在和曹贼相抗的过程当中，更是会有无边的战火，有无数的伤亡。
可就算是如此，诸葛孔明也依旧是坚定的站到了曹操的对立面。
为什么？
是他诸葛孔明因为一己之私，要用无数的白骨来铸就自己的功业么？
就算他诸葛孔明如此，如庞士元之辈，如徐元直之辈，还有那些愿意追随刘玄德的士子，仙神，难道也都如此吗？
错了！
九穗嘉禾起后，天地之间，无有饥谨之祸，于是天地之间的万灵，便自发调节，将人间各处，分做不同的地方——有的地方，为产粮之地，有的地方，为化药之地等等。
而产粮之地所产出的粮食，也足够喂饱全天下的百姓——只是那些世家和仙神，贪心不足，将越来越多的产粮之地，化作种药之地，以求更多的利益，以此夺取百姓口中的活命之粮。
这已经是无比的奸贼大恶了。
可便是这些奸贼大恶，也只敢悄悄的侵夺产粮之土而已。
而曹操做了什么呢？
其麾下，一队摸金校尉，盗掘坟墓，一队绝粮校尉，四处破坏粮地。
为了求取战争的胜利，为了给争取争取战争的优势和时间，便悍然将世家和仙神们特意留出来的，不在自家领地当中的产粮之地，以阴祟毒火付之一炬，到现在，都不曾恢复。
还有那横跨数州之地的屠杀。
“白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”
曹啊瞒做得一首好诗——却不知，那露野白骨，万里荒芜，都是他杀出来的，是他烧出来的！
而今季汉横跨荆益，潜心治理，那被破坏的产粮地，都无法恢复——为此，刘玄德和诸葛孔明，都不得不从那些世家大族和仙宗道派身上着手，请求他们将原定的药田让出来，化作种粮之地。
如此，才是令这荆益之地的生民，不再被饥谨所害。
禁酒令？
嘿！
一不敢收拢世家的土地，二不愿从自家的私库当中，拿出财货和世家交易，换取药田来令百姓得生……这般的情况下，便只得出一个禁酒令，假装自己爱民如子。
可笑！
可笑！
“我大汉，不说物阜民丰，却也是百姓皆有余粮。”
“区区酒水，何足道哉。”
“此番回去过后，公达可千万要请曹公，看好自家的士卒百姓，免得他们饥饿难耐，携家带口的，再投了大汉。”诸葛孔明状若无意的摇动羽扇，将另一只青筋暴起的手给盖住。
……
祭词唱完的时候，那如同瀑布一般往水中倾泻流转的香火，却又是陡然一晃，飞快的往远处扩展而去，化作一条通天的大道。
而在这大道上，有影影绰绰的身形浮现出来，飞快的就变得明显，鲜明。