他要选择哪一种经箓作为自己初授的经箓。
这决定了自己能够享受到的加持和威能，对应的本命法符种类，以及接下来的修行侧重。
经箓一共分为五阶，对应着炼气、炼神、返虚、合道、大乘五大境界。
这五阶具体分别为：
第一阶为《太上三五都功经箓，简称“都功箓”，领六、七品职衔；
第二阶为《太上正一盟威经箓，简称“盟威箓”，领四、五品职衔；
第三阶为《上清五雷经箓，简称“五雷箓”，领三品职衔；
第四阶为《上清三洞五雷经箓，简称“三洞五雷箓”，领正二品职衔；
第五阶为《上清大洞经箓，简称“上清箓”，领正一品职衔。
三十六品经箓不分高下，只是每一种经箓对箓生的加持不同，又具备不同的威能以及固定的晋升途径。
据徐清所知，
戒律堂一脉弟子所执经箓皆是“考召箓”——
一阶为“太上正一考召箓”，若功行德满，可加授二阶“太上三五正一盟威考召箓”。
往上则是三阶“太上正一三元考召秘箓”、四阶“敕赦宝章三官辅化宝箓”、五阶“上清三元检天地仙玉箓”，
每一阶经箓与箓生的境界修为一一对应。
越往上，经箓所具备的加持和威能便越强大。
如“考召箓”具备的加持和威能与“戒律”有关。
考召、考召，考验与召请是也，
持此箓者可行“考验”和“召请”之神通威能，如同朝廷体系的吏部官员一般，考算其他弟子的功过。
在那些违反宗门规律的弟子面前，
持此“考召箓”的执法弟子可借“宗门戒律”行“考验”之权，压制违反宗门规律的弟子境界的修为和神通修为。
换言之，
戒律堂执法弟子在对付同门其他弟子时，比对付妖邪和其他修者要更具优势。
所以凡是符箓派宗门，执法一脉大多持此“考召箓”。
而一阶“太上正一考召箓”若是能够进阶成为二阶“太上三五正一盟威考召箓”，
除了原本的加持和威能增强外，还会在此之上会增加“封正”之能——
一言可引动天地之力，假代天地行使封正之权，令天下山精鬼怪褪去妖邪身份，成就清白之身。
徐清在授箓前曾询问过金虎君，
问他们这一脉该择哪一种经箓才好。
金虎君的回答是徐清自行选择便是，哪一个都行。因为清虚道人这一脉走的万法道本就包含一切法，初授的太上三五都功经箓并不需要固定某一种经箓。
到经箓三阶时，通过特定仪式和秘法，将会授予万法道一脉弟子此脉特有的经箓。
徐清事先并不知道自己能够召请下全部三十六品经符，所以属意的是，位列第二十一品的“太上正一四部禁炁箓”。
此箓能以五方炁禁裸虫、鳞虫、羽虫、毛虫、甲虫。
端的是妙用无方。
他有六丁六甲神坐镇肉身神魂，外邪不侵，内邪不扰，又能召唤驱之以对敌，所以更青睐辅助类的经箓。
将军箓、斩邪箓这些在攻击方面具备相应加持和威能的，反而不入他眼。
然而如今既然得召请全部三十六品经箓下来，
那他有着更好的选择——
位列第六品的，太上正一元命混沌赤箓！
徐清将目光投向那一团朦胧的白色气雾。
相比其他经箓显化的浩大意相，此箓显化之意相十分古拙苍莽。
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