和皇帝争夺过储位的政敌，皇帝能让他有个善终已经是看在一母同胞的份上了。
处置完了叛逆的弟弟，自然也要提拔一些听话的弟弟做牌坊。
雍正在这方面还是很舍得的。
就在同一个月皇帝命怡亲王胤祥总理户部，并且册封胤祥的长子弘昌为贝子，之后又晋封先皇七子淳郡王胤祐为淳亲王，还让他与诚亲王一起给先皇的景陵写碑文。
之后又经怡亲王推荐，册封先皇十七子胤礼为果郡王，让他入了理藩院。
要知道，此时的廉亲王虽然也负责办理工部事务，但是他理藩院尚书的职务还实打实的扣在头上。
一个小小理藩院，竟然进了两个王爷，不说小庙装大佛，只怕是雍正如今，就连理藩院的差事，都不信任让廉亲王来办了。
至于工部那边，廉亲王管的都是一些宗庙修建打理的琐事儿，一点核心朝政都不沾边，现在可以说约等于闲人了。
倒是这个在康熙一朝并不显露的果郡王，此时却是后来居上，靠着怡亲王的赏识，一路扶摇直上。
不说这些复杂的政治斗争，如今还有件大事儿需要隆科多操心。
今年的恩科，皇帝的意思是，要加一门翻译科。
所谓翻译科，分为满洲翻译和蒙古翻译，满洲翻译就是将满文翻译成汉文，并且用满文写一篇文章，蒙古翻译就是把蒙古文翻译成满文。
这是独属于八旗子弟的进身之阶，之前只能考生员，但是皇帝现在的意思就是在乡试和会试上都加设这一科。
这算是皇帝对八旗子弟的仁政，但是隆科多却从这件事里，看到了一线生机。
因此即便科举之事是礼部管辖，与吏部关系不大，他也上书。
既然要加开翻译科，不如也借此加开一些别的科目，如今朝廷用人，为官做宰的除了满洲勋贵便是汉人士大夫，但是这些人大部分都是不知生计，不知民间疾苦的，让这些人统管一县一府，差一点的，可能连本县本府的帐都算不明白。
因此他请皇帝也加开明算科，这不仅是为天下的士子提供了新的进身之阶，可以收拢天下士子之心，同时也有利于国家的发展。
除了这个，隆科多还请皇帝在八旗官学中加开科学这门课程，这个的借口就更方面了，圣祖仁皇帝对于自然科学便十分推崇，如今满人更应该继承圣祖仁皇帝的衣钵，大力发展和弘扬这门学科。
他知道满清皇帝吝于将自然科学推广给汉人，生怕汉人学会了之后，颠覆满清江山。
那他就从满人做起，事情的发展都是从上而下拓展开来的，只要开了这个头，他相信，拓展到汉人只是时间问题。
不过就是这个开头，却是最难的。
皇帝接了隆科多的奏折之后，对于第一个开明算科还是很支持的，很快就答应了。
毕竟这也不是什么开天辟地的行为，在前朝就曾有过明算科，只是五代之后，明算科就开始废置不定。
现在重新捡起来那还是很简单的，而且隆科多有一句话是说到了皇帝心里，收拢天下士人之心。
这是每个皇帝都无法拒绝的诱惑，毕竟收拢了士人之心，便也代表着自己的身后名得到保障，更何况这个明算一科，也和皇帝心中的改革方案相契合。
要是官吏都通明算，那算起帐来不就更容易了吗？
明算科和翻译科的开设，很快就吩咐了下去，礼部见了也没多惊讶，皇帝开设科目这种事儿还是很常见的，但是这几百年以来，走到最后的还是他们进士科，这些其他科目，都对进士科毫无威胁，甚至即便考中了其他科目，在官场上也会受人歧视。
但是另一个建议，皇帝就有些迟疑了，收到之后，也只是留中不发。
隆科多也早就预料到了皇帝的这个行为，因此并不惊讶。
在皇帝传召他入宫的时候，也是心态平稳，心里只想着该怎么样才能说服皇帝。
等隆科多到了养心殿时，皇帝正在更衣，他坐在外头等了一会儿，皇帝这才叫他进去回话。
他进去的时候，一眼就看到坐在书桌后面的皇帝，他今日穿着一身明黄色便服，看他的眼神也有些深邃。
隆科多提起了心思，急忙上前给皇帝行礼：“臣隆科多，给皇上请安。”
之前满洲大臣大多都称奴才，但是雍正皇帝上位之后，觉得奴才此语不大庄重，便下令让大臣们都称臣，这道命令倒是说到了隆科多心里，要是可以的话，谁愿意给人当奴才呢？
皇帝沉默了片刻，这才开口：“舅舅不必多礼，起身赐座。”
隆科多又谢过皇帝，这才起身坐下。
但是也不敢坐实了，只虚虚搭了半截，眼观鼻鼻观心，只等着皇帝发问。
“朕听说，你家中族学，竟是开了数学地理天文学和格物学的科目？”
隆科多立刻应是：“承蒙先皇恩德，曾经赐给臣一些西洋科学的书目，臣愚钝，不能理解其中至理，便想着或许家中子弟能学懂一二的，便在家中族学开了这几门课程，又请了几个西洋来的传教士上门教学。”
雍正听了这话浅浅一笑：“舅舅果真是大行皇帝的忠臣啊。”
隆科多心里咯噔一下，心说你这是什么意思？我是谁的忠臣你心里没数吗？
吐槽归吐槽，隆科多面上还是做出战战兢兢的模样：“先皇有大恩于佟氏，臣自然不敢有片刻忘怀，但是臣也愿能培养出更多有才能的人，为皇上效力。”
我这不仅是感激先皇恩德，更重要的是，我这也是为了您着想啊。
皇帝听了这话，面色果然缓和了几分，笑着走上前来，拍了拍隆科多的肩膀：“舅舅的心意朕当然懂。”
说完他转过身去，回到桌案前，轻轻抚了抚桌案上折子，思索道：“这些外夷的学问虽然新鲜，但是到底只是小道，不通至理，即便是学了，又能有多大的用处呢？”
说白了，雍正皇帝是个坚定的实用主义者，对于这些乱七八糟的西洋学说，虽然他也为了讨好康熙皇帝曾学过，但是到底他没有康熙皇帝那份学者之心，就算是学了也没把这些东西放在心上。
说到底，这不当吃不当喝的，能有什么用？
不过隆科多却不敢任由皇帝之心如此偏颇下去，立刻道：“臣曾听那些传教士说，他们传入大清的这些学说，其实只是西洋科学的皮毛，还有更深刻的学问并没有传过来。”
一说这话，雍正皇帝面上立刻露出厌恶之色。
虽然康熙一朝一些西洋传教士深受皇帝看重，但是在康熙朝晚年，这些西洋传教士却引发了中国的礼仪之争。