隔得远远的，乔时为依稀看到衡监堂上，有绯袍大员领诸位职官拜谒圣人。
想来这便是那位裴明彦了。
……
诸事毕，朝霞起，省试第一场开始。
今年的省试把诗赋放在了第一场，意味着权知贡举更看重考生的诗赋。
此举很符合裴明彦的出身——相较于四平八稳的大义，世族们显然在华丽的诗词歌赋上更有建树、更占优势。
只见试题纸上印有：
奉，试《止戈为武赋》，以“保大定功安民和众”为韵，依次用，限三百六十字以上成，出自《左传》。
试《司空掌舆地之图赋》，以“平土之职图掌舆地”为韵，依次用，限三百六十字以上成，出自《周礼》。
试《庆春雪诗》，以“章”字为韵，限五言六韵成。
两赋一诗，难度不小。
乔时为没有急于构思，因为这几道题的信息量甚大。
不得不承认，世族出身的裴明彦，所出的题目更具大局观，也更具现实意义，不会为了奉承皇帝而出题。
寒门出身者，譬如黄齐，他在开封府解试上出题《孝宣励精为治赋》《尧舜性仁赋》，实质上都属于“歌颂类”试题——先歌颂尧、舜、孝宣帝是如何执政强国的，再引申到当朝官家身上，谈一些仁义礼智信的良策。
当然，有时也会出“君子秉性类”的试题，譬如三哥那年的省试考了《良玉不琢赋》。
相比之下，裴明彦发出的拷问是：
其一，“止戈为武”真的是要止战求和吗？什么才是真正的武德？
其二，周代、汉代司空（掌管地图之官）这个职务如何？进而引申到舆图上。
皆有很浓的军事味。
这样的题目是把双刃剑，一方面它显然更能遴选出有识之士、良将之才，另一方面，对于祖上无积累、见识见闻不足的寒门子而言，遇到这样的题目，恐怕落笔艰涩。
裴明彦有才干、胆子大，这是无疑的。他有意设门槛为难寒门举子，这也是明明白白的。
想清楚这些，乔时为这才铺开稿纸，开始构思答题。