有老臣曰“玉玦复圆，乃废浔阳王为帝祈福，子为母孝，日夜不休，乃至重病卧榻，大周以孝立国，此等孝心，佛祖动容，特降祥瑞。”
夫子出列，曰“月有阴晴圆缺，连金石顽玉，亦能复圆，完美如初，试问天下还有何情谊不可复原？”
再曰“与骨肉亲情比之，又何如？”
殿上，卫姓双王不语。
相王离轮与公主长乐附曰“概莫如是。”
群臣百官纷纷进言。
帝默，答曰
“然也。”
十月己巳，下诏，复三子离闲为浔阳王，召浔阳王迁至江州浔阳城，养疾。
帝派御医、女官，赶赴江州，守望病榻。
此举传出，天下士民称赞，朝野群臣归心。
十一月初，东林寺高僧善导等众，护送一枚神玉，走洛水入京，神都万人空巷，洛人纷纷围观，津津乐道。
女帝崇佛抑道，大周国教亦是释门，上行下效，长安、洛阳百姓大多信佛。
此举过后，善导大师名扬神都，偏居南隅的莲花净土宗教义，始传两京，士民皆逐莲宗风尚。
浩大礼制下，神玉迎入天佑殿，又召白马、福先等洛阳名寺僧侣，与东林寺高僧一齐入殿，诵经一旬，为大周社稷祈福。
帝往之，聆听佛谛。
及至傍晚，巡游完璧园，万花之中，筵赏群臣。
有文采之臣奉旨作《天佑殿颂》。
帝喜，当即下旨，改年号为“天佑”，赦囚，给复一年，免关内今岁赋，赐酺七日。
宴后回宫，当夜，帝旨传出，免江州龙城县百姓庸、调，终其身！
江南江州刁姓县丞等敬献祥瑞官员，皆有犒赏。
女帝改元，神都内外，欢庆数日。
喜迎天佑元年……