第63章
斋堂内, 一排长桌上已经摆满了饭菜。
长桌最中间是油汪汪的大盆，里面堆满了小山堆似的酱红色的肥肉，晶莹发亮, 空气中都弥漫着肉香。
围绕着大盆外摆了许多盘素菜，也是琳琅满目，香气扑鼻。
在每张长桌的桌头和桌尾各放了一个饭桶, 桶里的米饭也跟肉盆一样堆得冒尖。
了尘笑着招呼他们坐下：
“不要客气，不够了再添。”
沙弥们面面相觑。
良久, 才有一个觉字辈的沙弥双手合十问道：
“阿弥陀佛, 敢问师叔, 这可是三净肉？”
他指的是桌子最中心的那盆肥肉, 无论从形态还是色泽，怎么看都不像是素菜。
了尘笑道：“正是。”
大家这才松了一口气。
三净肉指的是满足非为我杀、眼不见杀、耳不闻杀这三个条件的肉类。
佛修的修炼与道修不同, 除了少部分天生慧根的有缘人, 大多数都是以武入禅，即为通过习武打熬身体，开通周身孔窍，然后强行开悟进入眼识境。
这样一来, 在前期打熬身体之时，如果只吃素斋缺乏滋补, 长此以往难免会亏乏身体，落下隐患。
因此, 一些大寺会给弟子进补药膳或者进行药浴，来弥补这一差距。
所以他们的弟子即使茹素, 也能长期保持体力和精力的充沛。
但像一些日子过得紧巴的寺庙，无法像大寺一般给习武的弟子提供药膳药浴，又不愿揠苗助长, 提前耗光弟子的潜力，便只能有所取舍。
三净肉的说法便就此提出，未开悟的弟子日常只用戒荤辛，等他们开悟之后，再戒荤腥。
只是不少人心中却仍保留着震惊，因为雷音寺之前一向以戒律严苛和修行清苦著名，作为和万佛寺并称于世的两座大寺之一，他们也不像出不起弟子的药膳钱的。
难不成，因为来者是客，所以特地破例？
大家在长桌两侧坐下，开始用餐。