这就是巩拜孜。
门外山风呼啸，野兽嚎叫，法显等人睡在巩拜孜内，心里感到踏实、安全。
这种房子没有主人，只有住客。在深山之中，对过路人而言，当地人每造一座巩拜孜，就是给路人一次无比丰厚的布施。
法显听着门外的风声和野兽的嚎叫声，久久不能入眠。自从进入葱岭山后，落入眼帘的各种东西都有一种奇异的生疏的感觉，从民间百姓的衣着打扮，到自然界里的花花草草，都与法显在汉地所见到的有很大不同，这或许是每一个初见异域风光的人共有的感受。
但葱岭山中的竹、石榴和甘蔗，却和汉地的完全相同。每当法显在路上见到它们时，就会有一种他乡遇故人的感觉。
二十五天后，法显和宝云等人到了竭又国。
竭又国在葱岭山的中部，都城宽长约有二十余里，北面临近徒多河。
国中有寺院数十座，僧尼约有一千余人，多祟信小乘学。
还未进城时，法显四人就已约定，大家分头去各寺院寻找道整、慧景和慧达，不管找到还是未找到，都在一个时辰之后来此城门相会，然后再决定去哪座寺院挂单。
进了城后，法显等人就发现城中僧人特别多，有的深目高鼻，有的捲髮长鬚，似乎这城中的僧人都来自外方。
法显向西而去，宝云向北，僧景向南，而慧应则在东门附近寻找。
再说道整三人到了竭又国后，即入法用寺安居。七月中夏坐完毕，道整三人就在计算日子，估计法显等人要三十日后可到竭又国。于是，在此之前，他们遍访国中名胜，参拜佛舍利塔和佛睡。
竭又国的佛舍利子是一颗佛齿，安放于塔中，供四方僧人朝拜，这就是竭又国中一宝。
竭又国中的第二宝，是一件佛生前用过的器具，叫“唾壶”，用现在的话来讲，就是痰孟，用来吐痰的。
与痰孟不同的是，唾壶的形状是壶口极小，壶腹极大。这件佛唾壶与一般的唾壶不同，它是用整块岩石刻凿而成的，其颜色似佛钵，如古铜一般。
佛唾壶由王宫派人保管，每逢重要节日，便置于王宫前的平台上，任人观胆朝拜。
这一天，道整、慧景、慧达正在王宫前观胆佛唾壶，周围还有许多来自异域的僧人。
法显一路向西走去，正好从王宫前经过，见到有许多僧人正在围观，不由地好奇起来，也走进人群里，想看一个究竟。
“佛为什么要用这么沉重的石头家伙来吐痰？”法显听到一个僧人在发问。
“佛有神力，这么重的东西对佛来说并不算重。”另一僧答。
忽然法显听到一个熟悉的声音：“这个石头家伙不是用来吐痰的，而是用来装米的！”众僧一惊，“用唾壶装米？”