一个“活着”的死物。
这是什么？
这很难不让廖白羽联想到自己的帕帕鲁。
也只有在帕帕鲁上，能同时出现这两个相互矛盾的词。
甚至，一旦以这个设定为基础的话，再去看很多奇怪之处，就都能解释得通了。
比如魇化者组织那边，也搞出了“眼”的概念，似乎也和自己的支配眼罩差不多，还有精神影响作用，结果，被汐的宝石直接轰杀。
再反观自己这边，利用道具都收服了两个魔法少女，可为什么从没遇到什么宝石护主之类的呢？
甚至在琳伊这里还夸张到，连宝石上都被刻画草之心纹了。
总不能是，宝石也跟着买一送一的恶堕了吧。
而且汐提到的，魇化者的【眼】还有另一个恐怖能力，就是能将人类转变成魇兽。
而这
这不正是，与自己的“帕帕鲁”相反吗？
自己创造帕帕鲁是，从死物中，诞生自我。
魇化者创造魇兽是，从活物中，扭曲异化。
那么假设站在“宝石”的角度来看，后者无疑就是一种，邪门歪道，是一种拙劣的模仿，是一种.
背叛。
也难怪会被猛烈反击了。
所以，推理来，推理去。
廖白羽再回头一看。
嗯.
怎么感觉，自己好像把当初那个，被魇化者奉为“教典圣经”中的各种与“王”相关的要素，全都集齐了？
坏了。
搞半天最后发现，原来魇兽之王竟是我自己？