羲之欣然代写毕，笼鹅而归。
守永嘉时，造丹霞山访张文君。张曰：“内外协和，家国可安。”遂遁入竹丛。
复至粤西，遇道陵降，授丹诀，即作桑修炼，九转丹成。是秋重九，道陵引登白云山飞升。羲之既辞，浩劝结燕、凉以图强赵。
时慕容皩忌鸩庶兄翰，出田堕崖死，子隽立。赵恶凉，从晋攻之，累为谢艾所败。沙门谷生言于虎曰：“胡运将衰，当苦役晋人，以厌其气。”
虎发近郡男女，重筑华林园。燃烛夜作风雨，死者数万。未几，谷生忽自拔舌而死。
初，有姜伯真在猛山采药，遇一人，称嵩山道士，使伯真平立日中，背观其心不正，谓曰：“勤学之至，而不知心不正为失。”
因教服石脑法。色斑柔软，形如小石，所处皆有，久服身热而不渴。后得尸解如蝉蜕。
其徒朱库，少善音声，存心仁厚，亦得其法，不饥渴，不衰老。
复遇嵖岈蔡真人，授阳生符，以此济世，自号紫阳子。潜往赵境，见死亡枕籍，夜以符投之，凡肢体全具者悉起，活万余。
库归，与亲旧话别，克日便发，单衣白帢，以俟。
须臾，有两黄鹤下中庭。库整衣而卧。复有一黄鹤至，与二鹤共飞向东郭外，成三黄衣道士，携手东行。库后随之，因乡人附书归家人检其尸，空衣而已。
佛图澄见虎虐民，虽为劫运，每洒杨柳净水，咒诸死者，令脱苦趣。虎问：“佛法不杀，朕非刑杀无以肃清。既违戒杀生，虽复事佛，谁获福耶?”
澄曰：“帝王事佛在体恭心顺，显扬三宝，但当杀可杀，刑可刑耳。若恣意杀害非罪，而奉佛事法，无解殃祸。”因请除土役，即免之。
虎于临漳修治田塔，少承露盘。澄曰：“临淄城内有古阿育王塔，地中有承露盘及佛像。其上林木茂盛，可掘取之。”即画图与使，依言果得盘像。
扬州进黄鹄五只，颈长一丈，鸣闻十里外，命泛于玄武池，以为祥物。
虎爱次子秦公韬，太子宣嫉之。
戊申七月，宣至寺，与澄同坐。浮图一铃独鸣，澄曰：“解铃音乎?云胡于洛度。”宜变色。
澄知其将图相杀，谬答曰：“老胡为道，不能山居无言，重裀美服，岂非洛度乎?”韬后至，澄熟视。
韬惧问，澄曰：“怪公血臭。”
八月，澄使弟子十人斋于别室，澄愆入东阁。虎与杜后问讯，澄曰：“胁下有贼，不出十日，自佛图西北殿东，当有流血，慎勿东行。”
后曰：“和尚耄耶?何处有贼?”
澄即易语曰：“七情所受，皆悉是贼。”