言竟，塔即出五色光，照耀堂刹。诱肃然毛竖，由此敬信，于寺东更立一小塔，以报口孽。
桓景去任，欲追随师游。长房已离建康。
时东海大旱三年，祈祷不应。长房往谓请雨者曰：“龙神有罪，吾系之葛陂，当赦出。明日便令降雨也。”
众谓其语涉荒唐，唯卜者沈扬安有心，察其状异，乃留至家，款以酒食。明日，雷电大雨，众始信其神。
长房于此驱邪治病甚多。居年馀欲去，以封符授扬安曰：“可行此术于世，我将南入临川也。”并告以符从来。扬安施治亦验。此符流传，名壶公符。
长房临去，戏以一鼓投溪中，化为己形。人见之，疑其与鬼为仇，今失此符，为众鬼所杀，各敛钱殓之。
入溪捞取，尸忽发声咚咚，视之，是一大鼓，众愈惊异。
长房不半日至临川南丰一山，访土人有壶公否，答曰：“顶岩曾有悬壶先生委蜕。”
长房拔藤上岩，中唯一榻，坚如沉香。视其履痕向东南，即寻踪至莆中。
途询二樵者，云曾入钟石山，见一翁有异，问居此几时，曰五百余岁；问屋宇何在，以手指石，遂开为门，化鹤而去。想与壶隐无干。
一樵曰：“去春于晋安南山绝顶遇一老翁，见宫殿巍峨，似非人世，问何所，翁曰：‘壶中日月也。’”
长房拍手曰：“此是矣。”
二樵指明路径。长房往观形势，方锐如圭，凡八面，从西南上及山腰，壶公迎至曰：“故友至山。”
长房拜问起居，公叙久阔，携手曰：“此盘陀石、法流泉、濯缨沼、碧溪湾、虎丘岩，为五景。山阳一岩曰灵公，有桃花洞、蘸月池，泉石最奇，我弗他适也。”
引长房居琼宫琳殿。朝游名胜之地，暮归宏敞之宫。
一日同入建安一山，俯瞰大溪，见石壁峭立，公垂手以指刻“壶天寒水玉屏”六字，每字径三尺许，体势遒劲，笑曰：“聊记游兴。”
长房居数月，拜求度世。公曰：“子之得道，当先见毛人，后乘黄鹤。只在武昌寻，自有子师也。”
又留旬日，别至武昌，日访毛人。见一人如觅物状，长房遂问之，曰：“宣城秦精也。
前入山，遇一毛人，长丈馀，足宽二尺许，我心甚怖，因告其母病思茗，来寻。
即招至山曲，示丛茗处采之，复送出山，临别复探怀，遗一鲜红巨橘。
我不敢接，负茗归，煎以奉母，顿起。比邻病者，以馀茗煎之，略嗅遂愈。欲寻故茗处，累朝不得。”
长房得信，且赵境大蝗，就居武昌等候。