文举初客河东，辛未洛阳陷，因避地终南。遇同门梁谌，共购丹砂，作丹为饵。谌字考成，扶风道士也。
元康间，郑思远、传凌、白仲都同游雍、梁。谌奉思远于楼观，师事之，受其咒符。后思远南去，传白东还，谌独于雍、凉演符施治，精究阴阳。
永兴二年，老君命尹轨下降楼观，授炼炁隐形法及水石还丹术。谌遂携一二得意门人隐终南，食气吞符，安闲自在。适文举来，广索砂修合，丹成，能飞行变化，目能视地中物，耳能听百里声。
一日谓门人曰：“有友人召我于南峰。”辞别文举，顶冠整衣而出，忽云气迷绕，不见其形，惟闻鼓吹音从空升去。
文举南行入吴，自称郭翁，始居大涤山，恒著鹿裘葛巾。尝有一虎至岩前，张口向翁，若有所告。视其喉间有横骨，乃以手探去之，虎摆尾而去。
明旦，置一鹿以报，命将去，复衔一卷书至，阅是围棋局势。揣摩未几，弈理精熟，招山翁逸叟与弈，竟无敌者。虎常驯扰于左右。
出山，虎必随焉。入城市，俯首贴耳，或以书策置背，负之而行。翁采木实竹叶，贸盐米以自供，置筐中，虎负随之。食无馀谷，所用苟足，即驱虎负箬叶出市易钱，辄恤穷匮。归则与侣伴弈于石上。
时谢雅坚、张兆期、孙登诸人在石室山，闻郭翁高手，慕而造访。翁偶出游馀杭，谢、张携棋追至求教，共弈于天柱山顶。二人始受饶四子，各弈二局，后日复会，即分先争胜，谢、张或有约不来，翁即策杖至石室寻斗。
由是三家鼎峙，轮流交弈。采樵者多见之，闻有旨访求，往告州守，言一七旬翁，居大壁山，傍树结庐，苫覆其上，虎狼出没，翁独无恙，反与一虎为伴，申报。司空导备安车迎至京，朝士聚观如堵。翁颓然箕踞，旁若无人。周迎问曰：“猛兽为暴，先生独不畏乎?”
翁曰：“人无害兽之心，虎无伤人之意。”
叹曰：“未见其才，已知其德。”
帝延坐问曰：“先生驯虎有术耶?”
对曰：“自然耳，何以术为?抚我则后，虎犹民也，虐我则仇，民犹虎也。理民与驯虎，亦何异哉！”
帝嘉其言，欲官之，不愿，赐第于西园奉养。
温峤往，则曰：“先生安独无情乎?”
答曰：“情由忆生，不忆故无情。”峤拜服。
郭璞进见，谢不从之罪。翁曰：“子何欲心大胜，恐不令终。”仍语以禳灾魇胜之术。
时周凯、庾亮、桓彝、刘惔好谈易理，善究玄机，皆以师礼事翁。璞与彝友善，彝每造之，虽在妇间，便自相见。值岁除，璞禳灯知来年有大难。至正月，欲行掩禳，谓彝曰：“卿来，他处自可，但不可厕上相寻。”彝笑而去。
旦日，彝饮大醉，诣璞家，遍寻不见，径至厕，窃见璞裸身披发，衔刀设酸。璞举首大惊，抚心出见曰：“天命难逃也！嘱卿勿来，岂但祸我，卿亦不免。”
彝悔曰：“为酒误矣！”歔欷别去。
璞初至金陵，相其地曰：“千年后，当出真命帝王。”
诸徒问曰：“得与今上相比乎?”