德公曰：“德操，世之冰鉴也。”
刘表累辟，德公不赴。造访之，德公耕陇上，妻馌于前。
表曰：“先生不肯官，何以为子孙计?”
公曰：“人皆遗以危，我独遗以安。”
遂携妻子隐鹿门山下。徽尝诣之，见其侄统。
云曾受业于楚南公，出言峻锐。徽曰：“惜乎文采虽具，未尽高远。”
统自号“凤雏”。徽一见亮，即称曰“伏龙”，谓其一听风雷，变化非常矣。
窃谓亮曰：“以君才当访明师，益加学问。汝南灵山酆公玖，熟谙韬略，余尝过而请教，如蠡测海，盍往求之?”
引亮至山，拜玖为师。
居期年，不教，奉事惟谨。
玖知其虔，始出三才秘箓、兵法阵图、孤虚旺相诸书，令揣摩研究百日。
玖略审所学，皆能致其奥妙。谓曰：“方今天运五龙，非有神力者不能济弱于斯时也。”
亮问“五龙”之说，酆公曰：“秦汉之时，五龙变现。
如羸秦为白，吕秦为黑，项王为苍，汉高为赤，孝文梦黄龙之瑞，光武膺赤伏之符，故两汉互尚黄赤。
及今汉祚欲终，火土垂绝。虽余焰未熄，复当流之于西，禀金而王。
孙坚修汉诸陵，乘土之德，故狮儿创业于江左。与火土为仇难者，水也，今曹氏已定北方。
木继水而生，其子有青龙之祥。火袭木而王，其后有二火之谶也。”
亮曰：“操为国贼，权为窃命。亮当此乱世，则惟退隐躬耕，养志乐道。”
公曰；“不然。抱此材器，而不拯救斯民，非仁者之心。然出处必以正，刘备汉室之青，子如一出为辅，则可成立矣。”
亮问：“关、张辈何如?”
公曰：“羽是解梁老龙，飞是涿州玄豹，云乃长山巨蟒，竺乃东海寿麋。
其后犹有襄阳凤雏，长沙虎母，西凉驹子，天水小龙，皆子之良佐使也。
南郡武当山，上有二十七峰，三十二岩，二十四涧。