至山寻见二人，告其缘由，仙公恻然。
乃折一枝枯木，吹气变形，与己身举止无异，教回瞿家侍奉，待亲天年，容还本相。
仙公在世济治数年，所活生灵数万，复东游至齐，有乐子长者，性耽《道德》，才高善记述。
仙公与语投机，留养年余，授以太玄生符，教以玉芝为粮，许其全家长寿。
因索酒畅饮，醉堕酒盎，撩起已死。子长哭而瘗之。
三日，仙公忽出，谓曰：“子家可饮其酒。”
众视盎中，酒色如丹，芳烈无比，其家争饮已罄，悉引升居潜山天柱。
未几仙公辞归峨眉缴旨，适鸡足山迦叶尊者西朝天竺，真人经峨嵋，太乙款留。
席间见仙公心地清凉，慈悲为念，因授无生真诀，邀之同往天竺，各乘白龙西去。
麓床既会仙公，遂北寻蓟子训。
至庐江，闻有一人姓左，名慈，字元放，道号乌角先生，少通五经，兼明象纬。
见汉祚衰颓，叹曰：“官高者危，财多者丧。当世荣华，不足贪也！”
往投子训为师，潜心学道。
子训知是胶西盖公再世，乃以道术悉与之，曰：“与公朋侪耳，勿以先后校之。”
自此，深明六甲之术，能役使鬼神，坐致行厨。
西入峨嵋天柱山，拜见马鸣生于石室，哀求得《九丹金液经》。
子训转与之乞法，慈即出经示之，蓟、左遂为切友。
慈尝访侍中徐随，门下停客车六七乘，有客欺曰：“徐公不在。”慈幡然去。
客身忽在杨柳杪，车中皆生荆棘，惧而号呼，众客入报，随曰：“元放也。”
令客逐慈叩头谢罪。
众客还视客车，仍安于地，无复荆棘。
远近闻慈之名，从游甚众。慈欲辞不得，乃自毁容易状，一目忽眇，一足忽跛，就医者疗治，三年不痊。
众人窃议：“有疾不能自治，未为深有道也。”相率渐去。