寻察至颍川，闻陈实、韩韶之名，惟韶尚在。
谒叩其学，仅以平心率物，廉介持身。
麓床语以神仙事，韶曰：“虽极羡慕，而力未能传。
闻北地宁县一人号上成公者，游行于外既久，忽归语曰：‘我已得仙，不复居世矣。’
因辞去，家人追之，见其举步渐高，直上虚空乃没，因思仙道，求或得之。
然必入山蹈海。我辈衰迈，不耐跋涉也。”
麓床闻之，疑是仙公，随别去，路遇太极真人，尝在九疑会过，问将何往。
太极曰：“从西空同奉老君命，言焦先久在河东，今转入大江。可教还守河湄草庐，不使混迷真性。
琅琊于吉，其父祖世有小术，不杀生命。吉精勤修炼，逾于前人。
游曲阳流水上，得老君道书百余卷，修之术法益高。
老君两降欲度，谓其有犯杀戒，故令我寄与一百八十大戒，并养生化形、金刀尸解之法。
又有罪福新科，还授淮阴善人刘图。事毕，复命南空同也。”
麓床告以韩韶所言，今欲往求其人，太极笑曰：“吾子误矣，苟不遇我，徒费劳苦。
上成公者，初游邺郡荡阴，闻天平山延寿宫有碧霄真人萧荼，善吹箫，能致凤鸣，意必有道，诣山访之。
乃即太华中陵王假号，遨游自乐。见有人来扰，遂冲举去。
上成索然而返，遇渤海石坦，字共孙，亦好道，结为友伴，游赵魏诸名山。
闻齐人蓟子训，无穷道术，同往师之。
子训是卿曾会之公孙臣也，坦得其分身法，上成受其步虚符，今尚隐河内青岩山，何得认为苏君?
苏君不失本原，在桂阳为瞿姓子，号成仙公者是也。”
麓床拜谢其教，别何侯南去。
焦先复自号孝然，居河东太阳，乡人累世见之，问年寿，云止一百七十。
常煮白石分与人食，味如熟芋。
朝廷三召不起，蔡邕为作《焦征君赞》。