武丁曰：“二君有济生之术，是以侍从耳。”
二人相向而笑，遂出玉函，看素书上果有武丁姓名，乃与药二丸，令服之，语曰：“君有夙根，当归寻麓床道士，便还本来也。”
二人别去。
武丁自此明照万物，兽鸣鸟语悉能解之，自号成仙公。
到家后，县令复使送饷于府。
府君周昕有知人之明，乃留仙公署为文学主簿。
尝与众共坐，有群雀噪于庭，仙公闻之而笑。
众问其故，答曰：“东市翻米，群雀相呼往食耳。”遣人视之，果然。
沈文泰先与万王同居，为去中岳采菖蒲，寓少室北麓，作三处座床，可以栖庇风雨，宅形念真，号为麓床道士。
因夜谒武帝，致王真、金申效服菖蒲，亦得仙去，后仍回九疑。
有女冠鲁妙典，生即敏慧高洁，不食荤血。十余岁，忽谓母曰：“旦夕闻食物臭浊，愿求不食。”
举家怜之。
年二十，居家不嫁，恒怏怏有出世想。
时麓床过之，知是道器，乃授以《大洞》、《黄庭》等经，谓曰：“《黄庭经》，扶桑大帝君宫中金书，诵咏万遍者，得为神仙，但在坚心不倦耳。”
《经》云：“咏之万遍升三天，千灾已消百病痊。不惮虎狼之凶残，亦已却老年永延。”
居山独处，咏之一遍，如与十人为侣，辄无怖畏。何者?
此经召身中诸神，澄正神气。
神气正，则外邪不能干；诸神集，则怖畏不能及。
若形全神集，气正心清，则澈见千里之外，纤毫无隐矣。
所患不知，知而不修，修而不精，精而不久，中道而丧，自弃前功，不惟有玄科之责，亦将流荡生死，苦报无穷也。