公曰：“儿虽去，原可朝夕一见于牛脾山下。明年春，郡当大疫，惟汲井水一升，取檐前橘叶一枚，可疗一人。”又封两铜盘置一柜中，留于家，曰：“若需食，扣小盘；欲财帛，扣大盘。足可代儿奉养。慎勿开我封也。”
言毕即与群仙竦身入汉，同化鹤翱翔而去。
母独处寂寞，常至牛脾山呼仙公名，见公乘白马至。母与语家常事，良久乃去。
来年，疫果大作，母径以井水橘叶疗之，无不愈之。郡人急持钱帛，往求者万计。偶有所欲，试扣两盘即得。
如是二年，母心疑所封何物，开视之，有双白鹤飞去，自后扣之不应。
然蓄积甚多，无虑乏绝。
母年百余岁而终，乡人共葬于山麓。
葬后忽见山顶紫云密盖，哭声隐隐，咸知为苏君来，郡守、乡人皆就山吊慰，空中答谢。或问曰：“母既归逝，仙公时可相见矣，何转悲耶?”
公曰：“夫仙，阳神也；鬼，阴魄也。人兼有神魄，得阴阳各半。人有一分阳不死，有一分阴不仙。故鬼欲见人犹易，鬼欲见仙甚难。盖畏仙阳光之猛。我欲见母，必韬晦而后见。从此相见益稀，不得不哭也。远劳见慰，途径险阻，可从直路还家，不必回顾。”
忽现一长桥，横亘岭傍，直至郡城。众人上桥而行。
有一官吏，辄回顾，遂堕江滨，见赤龙于脚下宛转而逝。众直行者，至郡乃止。
仙公哭处，有挂竹两枝，无风自扫，其地恒净。三年犹有哭声。每见白马在岭驰骤，因改牛脾为白马岭。
上有巨石曰沉香石，磨汁饮，可降气。小石曰仙桃，色赤黄，有核，食之可止痢。
仙公既去，潘母又亡，山图自念离家四十载，母老无人侍奉，辞归省视。
文泰与万王作伴静养。
清平吉因忆公孙臣，欲游东北访之，与图告辞渡江。
至汝水分手，图北归陇西，亲朋不能识，言及始知母已亡过二年。图至墓拜号，持服于家。
夏天施姜连汤，饮之者，终身无疾。
后与苏公于金母处乞得太阴炼形法，俱度母入瑶池。
图居家期年复去，之长安，见渭桥下一乞儿自称阴生，常沿街乞食，市人厌苦之，或以粪洒衣服，旋复不污。
长吏知其异，试系械之，仍在市中。更试欲杀之，又忽脱去。
至夕，凡洒以污秽者，屋舍自坏；试系杀之者，悉病。长安为之谣曰：“见乞儿，与美酒，以免破屋之咎。”
图叩其根由，阴生实告曰：“晋卿智伯之谋士疵也。入秦遇赤须先生，传返老之方，欲带入吴山，为经三晋之地，乃不欲去，故游戏于此。”
图笑曰：“子何愚之甚耶！世代已殊，子欲效忠，报主之豫让安在哉?”