老子复以五千言，指明义理。炼飞升神丹，七日乃成，与喜同服。
更与期曰：“千日之外，可寻吾于蜀中青羊之肆。”
言讫，耸身空中，坐云华之上，面放五明，身现金光，洞照十方，冉冉而没。
喜目断云霄，涕泣攀恋。
白舆青牛忽亦不见。
昭王十四年四月也，其日江河泛涨，山川震动，有光贯空，遍及四方。
喜遂以老子所说理国修身之要，去奢灭欲之言，叙而编之，为三十六章，名曰《西升经》。
喜乃屏绝人事，三年之内修炼具毕。凡所授书，以内修之旨解注，悉臻其妙。自著书九篇，号《关尹子》。
西域竺乾舍卫国摩耶夫人，于前辛卯岁见霞光陡起，感而有孕，怀二十二年不产。
至癸丑岁，老君升遐，见时度已至，因夫人昼寝，从兜率天降神，乘日精投入摩耶口中。
摩耶梦中见一六牙白象，夫人欣然悦之，张口吞于腹。
时四月八日。夜半，左手攀枝，婴儿剖右肋出。夫人不少伤害。
生时大地震动，五色光贯于太微，是月恒星不见。
坠地便周行七步，目顾四方，分手指天地，作大狮子吼声曰："两大之间，独我为尊。"
有二龙神降，一吐冷水，一吐温水，沐浴金躯，放大智光明，照十方世界。
地涌金莲华，捧其双足，有三十二相，八十种好，颊如狮子，皮不受水，手足皆钩锁，毛悉句上生，名曰悉达多。
自少有大威德，专务清净，及长不愿统国治民，欲求出家学道。父母苦禁止之。
母生悉达后，二年复举一子曰那竭。悉达以为王嗣可继，遂立志离俗。
常自念言当复何遇?游观于四门，见生老病死之状，想此必可厌离。
是夜，静居于牖，见一人叉手立窗下，白太子言出家时至，可去矣。
太子大喜，即随之行，逾城而出。