既迁化，将往西乾。
适至洞庭君山，爱其境胜，少留憩焉。有二青童自天而下，敬宣帝旨，命为君山主宰兼洞庭水治。
善勋忻乐何极，仙游胜侣，朝夕往还，不闻尘境之劳云。
虞夏商之世，金币有三品，或黄或白或赤，或钱或布或刀或龟贝。
至是太公乃立九府园法：钱园而函方，轻重以铢。布帛广二尺二寸为幅，长四丈为疋。故货宝于金，利于刀，流于泉，市于布，束于帛也。
太公年已一百有四岁，明年乙巳，告辞归国，潜往别老子。
至齐，闻有华士者，义不臣天子，不友诸侯。
太公召之，三年不至，命诛之。
周公闻而问曰：“此齐之贤士，奈何诛之?”
太公曰：“是弃民也，是逆命也，旌之为教，一国效之，谁与为治乎！”由是齐无惰民，终为强国。
太公深居内宫，不食火物，惟服泽芝地衣石髓，自伴桂父闲谈。
丁未秋，桂父闻象林多桂，欲往一游。
太公曰：“子不可先我而往。我将归山复命也。”
九月，太公无疾坐逝，年百七岁。
殓尸入棺，盖甫合，举之轻若无物。
齐侯惊惧，启视之，已无尸矣！惟平日所注《五钤》六篇在焉。
寻桂父问之，亦不知何往。
遣人入周告王，王命毕公代吊，祭以太牢。
令葬空棺于牧野，以志军功。又以衣冠葬于毕，以亲文武。
齐侯更筑一墓于营丘祭祀。
桂父离齐，望西南行。路遇清雅好洁之家，即去借宿。
渡长江，至一山，日已沉西。溪边见一茅舍，掩扉寂静，地无片叶。
轻敲其扉，早有应声，曰：“真人来矣！”启而出，其人道服芒鞋，揖入草堂逊坐。室中惟置一榻，简书数篇。