正驱车招寻，有耕牧之夫，荷锄横笛而歌。
听其辞意慷慨，唤至，下车恭问。
众惊跪曰：“吾等皆野人。渭滨之西有钓叟，自号飞熊子，常作歌以教之。”
西伯曰：“其人安在?”
民曰：“日于磻溪垂钓，直循上流可见。”西伯令前导，约退车从步去。
遥见绿荫下一叟，童颜鹤发，形貌非常，藉茅坐于矶。
民指示之，西伯即欲前拜。
其老垂钓不顾，少顷击石而歌曰:西风起兮白云飞，岁已暮兮将焉为?阳春不转兮，吾谁与归?
西伯屏息立于后，俟其歌毕，与鬻辛降拜其侧。叟投竿扶起。
四人列坐矶旁，各道姓氏。西伯问曰：“子乐于渔耶?”
吕尚曰：“君子乐得其志，小人乐得其事。今吾渔，甚有似也。”
西伯曰：“何谓也?”
尚曰：“钓有三权，禄等以权，死等于权，官等以权。夫钓以求得也，其情深可以观大矣！”
西伯曰：“愿闻其情。”
尚曰：“源深而水流，水流而鱼生之，情也。
根深而木长，木长而实生之，情也。
君子情同而亲合，亲合而事生之，情也。
言语应对者，情之饰也。言至情者，事之极也。
夫鱼食其饵，乃牵其缗。人食其禄，乃服于君。
缗微饵稀，小鱼食之。缗绸饵香，中鱼食之。缗隆饵丰，大鱼食之。人之于禄，亦犹是也。
且天地生财而能与人共之者，即为仁。仁之所在：天下归之矣！”
西伯再拜曰：“允哉，敢不受天之诏命乎！昔吾祖太公，尝言后有圣人适此，以兴吾国。子当应此。吾太公望子久矣！”
遂尊号曰太公望，劝以登车，并请其眷属，载于后，与之俱归。时壬申秋九月也。
西伯自得太公望，起第居之。常留宫中。与论盈虚治乱，国务大礼。