赤松子曰：“聆此妙音，当醉卧月明中也。”木公呼童遍进巨觞。
玉晨曰：“今日之会，可云乐矣。然不可极，我等亦宜告止。”
众曰：“唯。愿随丈者之后。”木公固留，皆离席辞谢。
顷刻渡碧海至尾闾，见水萦回，洼下无底，怪问之。
木公曰：“前有峤，曰阴峤。上通泥丸巅，下彻涌泉穴。是为天地根、生死户、复命关也。有神名桃康主之，常守弗离。日饮泉水，嘿嘿如醉。使真气永聚，故其处水中火发，雪里花开。”
众闻之猛省，复至方诸。见紫府西有台高耸，停步问：“何为而设?”
木公曰：“余与金母共理陶钧，分治东极，统三十五所司命，以隶天上人间罪福，余为大司命总统之。化东华至真之气，结成此台，曰东华台。余以丁卯日登台观望学道之人，凡天下男子登仙者，名籍悉所掌焉。”
群真复问“紫府”名义，木公曰:“踞三岛之间，较量群仙功行，转劫升天之所。仙有九品，一曰九天真王，二曰三天真王，三曰太上真人，四曰飞天真人，五曰灵仙，六曰真人，七曰灵人，八曰飞仙，九曰仙人。凡此品次，皆由迁转灵官校品真仙所司，自地仙而至神仙，神仙而至天仙，天仙而转真圣，入虚无洞天，凡三迁焉，皆予主之。
始升之时，必先拜予，次谒金母。受事既讫，然后得升九天也。群仙谓予主少阳九气，化生万汇，位镇东方，君牧众圣，为生物之主。又谓帝出乎震，皆呼予为东华紫府少阳帝君。”
元始曰：“二仪未分，溟涬濛洪。五老上真，役阳御阴。移古就今，校量水火，定乎劫数。予始与东帝戡理万机，燮调二气。自予归玉清之后，大帝运神独断。予尝思所以分任之道，今幸会集于此。予试剖分之。”乃召三界十方诸真，曰：“东华帝君，法天地洪恩，考校群生，尔等当左右以分其劳。”
三元五岳皆俯首，言愿受职。元始曰：“尔三元地位虽则清高，功行犹宜建方。方今世道下移，民情浇薄，惟知劫夺为先，孰识礼仪相让?汝等下降人间，必须一德相传，使后世知揖让为美。”
又谓五岳曰：“亦当辅翼元功，佐司玄化。或教以礼乐，或导以法度，或利之以衣食，或齐之以刑罚，使民去邪而归正。教化之功，莫大于此。俟尔等行满归元，再膺天爵。”
金蝉方事清虚，怪少子恽善年少未谙，告回嵩山自炼，下方水土之事，专委下元兼理。元始允之。
木公将所余之桃，分赠群真，与仙眷一尝。群真曰：“使上下均沾，惠何溥也！”
镇元谓太乙曰：“我万寿庄只有清风、明月二童，兄处有小子章、宁封、赤将诸人，携归可作家宴，以荣东帝之赐。”
容成曰：“求一枚与大挠、斗苞剖食足矣。应元眷属众多，非二三颗不可。”
应元谓浮丘曰：“吾师挈二小子南游，得一见以慰鄙怀否?”
浮丘曰：“受托后，安置于南之中宿峡，中贯蜀江，予常经游其间，不令失所。今欲见之，同去可也。”
偓佺曰：“终是好兄弟、好君臣，多设处去矣！”
赤松子曰：“予幸孑然，下会多寻道伴，袖几颗也。”大众嬉笑拜谢告别。
步游至渤海之东，见蓬丘大壑中，岱與、员峤、方壶、瀛州、蓬岛五山之根，无所连着，随潮上下。天帝恐流于两极，命将吏策疆使巨鳌十五，举首戴住，始安然不动。