祝师曰：“自此上下相和，阴阳无间，庶可问道空同矣。”
帝曰：“五历其三，未得一见。”
祝师曰：“同去却好，只我欲会勾芒神。有言赠汝，可记之：
四大皆空，惟中不同。
遇浮丘公，入太清宫。”
呼回禄驾双龙入海东去，帝攀留不及。同众下山，象车仍迟行如故。
帝正欲周游九垓，忽元妃病殂于道。命次妃监护灵柩还都，召募长勇人方相氏执戟防卫，封阡陌将军。帝拨大半从人回去，带诸臣南行，各乘轻车疾驰。
行三日，至一泽边，雷公下车，自往掬水解渴，忽翻入泽底。
帝急令人捞救，崖上但闻泽中震声如雷，其人奔起曰：“直没至底，见雷公已化为神，龙身而人颊，自鼓其腹而鸣。”帝骇异良久，乃复前行，顺济水而渡。
路问容成曰：“祝师所言浮丘公，必先见之方可。”
容成曰：“传闻采石牛渚之西，有浮丘翁者，试往问之。”帝即迤逦寻去。
见矶边坐一渔父垂钓，帝以浮丘为问，答曰：“是我邻舍老翁，终年蓄鸡生息以为食，不见有异于人，问之何为?”
帝曰：“欲烦引去一见。”渔父即收纶前走，转至山下，指明住处自去。帝步升草堂，寂无人声。
候至傍晚，见一老翁驱鸡百数而来。帝知已是，迎问曰：“翁亦劳乎?”
翁曰：“身劳心闲，乃役其形。身逸心劳，是淆其神。吾子身心两劳，究为何事?”
帝见其出言果异，揖至堂上，拜问曰：“祝融老祖云我翁与广成子有交，知空同实境，特求引进。”
浮丘曰：“机缘未到，只恐当面不识。且先修二丹，调其火候，方可问也。”是晚，止宿于后室。
浮丘谈及祝融，亦称为老祖。帝问其根源，乃知是神农，叙次为帝之伯氏。帝复礼拜，称为伯祖，自是号浮丘伯。
明旦，帝起问二丹之旨。浮丘曰：“得地得鼎，丹道何难?去南有深山曰黟，萦回鸟道，山厚水清，是设鼎之地。”帝求同往。
浮丘乃悉纵其鸡于山之阳，与帝同至黟山。上有峰三十二，溪二十四，洞十八。浮丘曰：“炼地既得，丹鼎宜求。”
容成子曰：“前于首山得鼎三座，未知可否?”
浮丘曰：“可。凡修丹须在阳分月日时。今正孟夏初旬，取鼎往返，恰当其时。”容成忙驾车驰去，帝斋戒以待。