将渡黄河，陡然风雨大作，终日弗息。帝斋戒，夜梦两龙授图。明旦临河俟之，有二大鱼各负一图，溯流来献。帝跪受之，二鱼自去。视其图，皆纵横如篆，无有识者。命沮涌收藏，渡河西南而行，路经轩辕古丘，入拜有熊祖庙。
时天气炎热，帝与七臣步登具茨山洞避暑。有一童在洞口嬉笑跳舞，略无忌惮。帝招入偕坐，以所得之图示之，童亦于袖中出一图授帝。
帝视之，中画一本大芝。问何义，童曰：“此神芝图也。乃道友黄盖子嘱以相赠。”
帝曰：“友可得见乎?”
童曰：“昨与我师居太室讲道，广成大师将会南来，浮丘翁邀师同去，黄盖亦欲他适。知贵人将临荒山，令我以此奉献，观玩自有深味也。”立起便走。
帝牵草裾问曰：“敢请尊师及道兄大名，好图后晤。”
童笑曰：“我师乃宛丘先生，我之微名不足达也。”摆脱草裾，穿松林而去。帝叹息不已。
是日大雾，无所问途处。夜半，霖雨如倾，帝与七臣迷留信宿，诸人寻至，俟地燥复行。一路遥望岷山，连亘千里，青城峰高第一，帝封为五岳丈人。
行月余，方至峨眉。帝与众居绝阴下，斋戒三日，步上山洞，恭立门外。
良久，有小童出请，帝整衣入。远见一道翁，笑容迎帝登堂，交拜逊坐。帝述企慕之诚，泰壹曰：“山人遁世已久，何当至尊远临！”命小童进涤尘汤。
帝饮之，心胸开爽。仰视白玉为堂，黄金为座，华幡四张，异香馥郁，真仙境也。启问曰：“余子万民、养百姓而收其租，余哀其不给而属有疾病，为之奈何?”
泰壹曰：“古之圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。若夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹饥而树粟，渴而穿井，不亦晚乎?”
帝曰：“天时有阴阳，人寿有短长，未揣其理，愿闻其教。”
泰壹曰：“夫四时阴阳，万物死生之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物浮沉于生长之门。苟逆其根，则伐其本、坏其真矣。逆之则灾害生，从之则苛疾止，是为得道。道者，圣人行之，愚者佩之。故在气血充足、祸乱不生时，当省性命之源，身心收摄，保养天和，乌有疾病侵凌者乎?君子务防其渐，盖为此也。”
帝更问保和要旨，泰壹曰：“若能行九晨照洞房泥丸之法，检魂魄，制万邪，清静行之，以致真灵之气降于寝室，所谓引三光九星以照百神者也。”
帝曰：“善，正有所问。”泰壹忽凝神静坐，闭目不言，帝未敢复言。
谛视既久，始怡然而舒。帝从容请曰：“虽聆自养之道，未达济人之术。神农尝药制方，疗民疾苦，余欲以此济世。闻上人具天人之学，敢求指示。”
泰壹曰：“舍近求远，如握鞭觅柳。吾子左右不乏其人，何劳远顾山野?”
帝遍视诸臣，曰：“此中岂有其人耶?”泰壹笑而颔之，邀帝游清虚境，上白玉楼。
群臣侍侧，泰壹皆命坐，群臣不敢，泰壹曰：“吾道大同，况汝皆非俗子也，”令玉女开宴。