也可能是史料丢失的原因，也可能不是乱世，太平盛世的功臣簿，在所难免。
反正麒麟阁十一功臣，霍光、张安世、赵充国是能入庙的，其他人有待考证。
像张苍、苏武等人的入庙争议就很大了。
姚夔认为张苍、贾谊等功绩不够，苏武重在品质，而非功业，这就差点意思。
像张骞、霍光、张安世、晁错、董仲舒、主父偃入庙是没有异议的。
公孙弘和桑弘羊，争议性都很大。
公孙弘沾了儒学宗师的光，才进入名单。
桑弘羊则是汉武帝的钱袋子，和本朝张凤一样。
“桑弘羊入庙，公孙弘不入，金日磾也不入。”
朱祁钰有意提高财政官员的地位。
“苏武确实功绩不够，等大明打下捕鱼儿海，建造一座苏武城，城内建碑建庙供奉便是，不要入文庙了。”
西汉名单定下来：张骞、霍光、张安世、晁错、董仲舒、主父偃、桑弘羊。
像梁丘贺这样的易学大师，朱祁钰就没有提及了，只当不知。
朝臣提出来的东汉人杰：窦融、卓茂、桓荣、班固、赵憙、祭肜、虞诩、马贤、王景、杨震、李固、杜乔、桥玄、陈蕃、张奂、黄琼、黄琬、卢植等等。
但都争议性很大。
比如窦融，窦融是军阀出身，他所谓的功绩，吹出来的居多。
比如李固，吹得天乱坠，小故事一条一条的，拿出来唬人行，但进文庙就差点意思了。
还有杨赐，吹得天乱坠，他儿子是杨彪，孙子是杨修，出身弘农杨氏，四世三公，史书也不知道是他后人鼓吹的，还是真的那么厉害？反正有待考证。
东汉的名臣，怎么看都有点华而不实。
这些世家大族的人才，有真才实学的倒是真不多，吹牛都是个顶个的好手。
像桓荣、班固，又非治世之能臣。
“班固是文史大家，桓荣是儒学宗师，那卓茂的政绩究竟是什么？朕反正没看到。”
朱祁钰道：“朕看东汉没有名臣，不录了。”
“陛下，您欲根治黄河，东汉王景是治水名臣，不如请他入文庙？”姚夔道。