火炮、床弩推向前，弓弩手一排排的准备。
杨彦又回头看了看满脸愤怒的宋袆、靳月华与陆蕙芷，略一迟疑，便道：“你们先退后，战阵无眼，免得被误伤了后悔都来不及。”
“不，妾不走，妾要看着石勒被生擒活捉！”
陆蕙芷坚定的摇头。
宋袆和靳月华也和陆蕙芷站在了一起。
杨彦只得向柳兰子道：“那你多留个心眼，千万别让她们有个闪失。”
柳兰子点点头道：“大王放心便是。”
杨彦又抬头看向了兀自狂笑不止的羯人，举起手臂，正待下压，鼓手也高高撩起了棒槌！
大战一触即发，气氛瞬间绷紧！
“阿弥陀佛！”
远远的，又传来了佛号声。
“又来了？”
杨彦有种阴魂不散的感觉，回头一看，以帛尸梨密多罗与竺法和为首，合计近百名光头单掌竖什，疾步如风而来，这让他摇了摇头，但还是挥手让军卒让开道路。
不多时，一群道人来到近前，帛尸梨密多罗施礼道：“明王且慢攻城，赵主一心礼佛，先容我等劝说一二，或能劝得赵主回头是岸，不知明王意下如何？”
杨彦心里极为不屑，权贵礼佛，从来就没见谁是真心向佛，而是看到了佛教对维系统治的好处，除了平民百姓，权贵们谁信那套？
权贵们信奉今生，只有今生受压迫，受苦受难，才会寄期望于来生，就拿石勒来说，如果诚心事佛，又怎会如此的灭绝人性？
不过石勒已是瓮中之鳖，就算死马当作活马医，试一试又有何妨？或许会有奇迹呢？
于是，杨彦点点头道：“有劳道人了，请！”
帛尸梨密多罗松了口气，把沙门发扬光大是他毕生的追求，如今羯赵将亡，明国早晚一统天下，他要抓紧一切机会交好杨彦，获取对沙门的支持。
不仅止于帛尸梨密多罗，在场的道人们抱有同样的心思，其实归根结底，就是旧东家垮台了，需要为自己找个新东家。
帛尸梨密多罗向城头合什为礼，吟道：“阿弥陀佛，为诸众生除无利益，是名大慈，欲与众生无量利乐，是名大悲，谁不有悲性？又所谓谁不欲起悲度众，名字远闻，然无方便，悲不得起，或怖自苦而为声闻，或破自惑而成缘觉，是故直往菩萨起悲第一，起悲方便第一中之第一。
赵主礼佛之心笃诚，早已明了慈悲奥义，故一扫暴戾，立足河北之初行仁政，颇得赞誉，然则今日为何滥杀无辜？岂不有违佛祖初衷？还请赵主趁未铸下大错，及早回头啊！”
杨彦听的暗暗摇头，石勒摆明了破罐子破摔，只求逃遁代北，讲慈悲，能让他逃走么？干巴巴的说教毫无意义，不过当时的佛门水平，远不能和后世相比，论起辩论，打机锋，后世佛门的战斗力无可比拟。
历史上共有十来次佛道大辩论，北魏孝明帝和北齐文宣帝各主持过一次，佛门大胜，尤其是后者，敕道士削发为僧，齐境遂国无两信。
北周武帝朝，也就是三武一宗中的武，历十一次辩论，结果佛道两败俱伤，武帝下诏：断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。