不过知道不带表会用。
发汗也不是一件简单的事情。
华佗讲究：“汗一发即愈，不解者，当止，勿复发汗。”
对于华佗提出的论点，张仲景在《伤寒杂病论》中所做的麻黄汤，是很好的典型。
就在华佗以为张仲景会认可自己的观点时，张仲景却提出：“因先观其脉症，知犯何逆，随证而治，脉沉或不查病者，其病以积日在身，非发汗可治，当脉诊随其疾而治，病重者汗男发着，虽言一日三服，病为解，可促半日三服，由为解，知为病相阻，由可服药，至汗出。”
张仲景的话，就是知道病还在，就别那么死板，一剂汤药下去就不喝药了，灵活点，在喝点药。
张仲景的话在理，华佗可以接受，甚至觉得本就该是这个理啊！
他说汗一发而愈，是指病人出汗了，病就好了，没出汗当然要喝了，这点上他们应该没什么可辩驳的。
但转念又一想，华佗又觉得自己想当然了一些。
他知道这个理，是因为他行医多年，所遇病人无数，自然知道如何把握计量。
可如果是新学医或学医不精，只会照本搬科者，他们便无法辨别其中的药理，若是一剂药下去，汗没出病没好，他们却不敢在下药，面对病症便只能束手无策。
这也不是华佗想看见的。
尤其是在第二日，华佗带着新收的徒儿去行医时，复问对方：“若神丹丸以下，汗不出，当如何。”
对方呐呐不出声时，华佗是意识到，自己这徒儿离出师，还有很长一段路要走。
但大家不都是，这样过来的吗？
学医者多是跟着师傅多学，多看多问，在诊治无数病人后，自然会不在拘泥于医书之上的病症。
毕竟病人也不会照着书生病。
华佗在沉思的同时，也留了个心眼。
在下次论证的时候，把新收的几个小徒弟都带上了，让他们一起听听张仲景的观点。
华佗治病讲究寒、时行、虚烦三证在，治疗伤寒时分为四法汗、吐、下、清，偶尔灵活辅以水膏等法。
而张仲景在华佗的基础上，更加细化的病症的分类，将病症分为伤寒、温病、中风三大纲，又依次论证了风温、风湿、中暍等证，还提出了八法，对于发汗药的选用也更加温和，防止大剂量的药对病人误伤。
也正是把这一切掰开了讲，灵活的根据病症用药，一下子让小徒弟，理解了病情的关键。