告诉他：想要顺利过度到郡县制，你也可以同汉高祖一般实行都国并行制。远方黔首确实未集，你得重视区域文化差，楚地、齐地、赵地文化历史悠久深厚，从俗而治，东西异制不香吗？</p>
大不了就像汉高祖一样郡国并行，没过几年把八个异姓王全砍了，下一代再把九个同姓王也砍了，为了稳定平稳过度的的牺牲品罢了。</p>
不行则求助于诸子百家，儒家 "制礼作乐' "以德化民'。再不行我们 '霸王道杂之' ，法家有三宝，势、术、法确实好，但谋士思想终归仅为君王服务。作为君王我们全都要，诸子百家尽皆收入裹中！</p>
就如后世大才所说，管他黑猫白猫能抓住老鼠的就是好猫。管他什么神仙，能解决问题的就是好神仙。】</p>
“黑猫白猫能抓住老鼠的就是好猫。”秦始皇眼中迸发出惊喜之色，”此人不愧是大才，为帝者自当是霸王道杂之以求万世永昌！”</p>
儒家制礼作乐、以德化民，与法家势、术、法皆是好法，他秦始皇自当可以全盘接收！</p>
而被仙幕称之为'想得君主重用崽子'的六国士族："……"</p>
田横愤怒："你这破幕！你才崽子！他秦始皇要是真行都国并行制我看鬼才会想成为那诸侯王！现在天下谁不知道被分封就是等死啊！”</p>
说完还不解气地朝着仙幕扔东西，虽然东西仍旧是传过仙幕或者根本够不着仙幕，但他就是气</p>
不顺！</p>
他身边的田荣自然不会和弟弟一样冲动，他望着仙幕上的话沉思：齐国田家的繁荣不再，那他在建秦国田家繁荣可好？</p>
【当然最重要的是告诉他为帝者，还是要以民为主。《论君王与百姓书》中言君者，百姓之君王也；天下者，百姓之天下也。君如日月，民亲君如父母。得民心者，怎能不得天下？】</p>
【泱泱大秦，百废待兴，人非圣贤，谁能面面俱到？</p>
秦始皇身为第一个实行大一统国家制度的君主他前面没有巨人，他就像瞎子过河，需要自己摸索制度，然后成为被后世唐宋元明清站在肩上的巨人而已。</p>
百代皆行秦法，已经证明了他政令的准确。罪在当下，功在千秋。‘当下’怎么了？作为‘当下’的百姓活该受罪？即使是秦始皇本人应该也不仅仅想功在干秋’，毕竟他所学的一切最终不是为了大秦的万世永昌吗？功在当下与千秋为何不能得兼吗？</p>
与其在自个人家里空喊‘王侯将相，宁有种乎’，然后继续苦秦，还不如去到他秦始皇面前展示你的才华，将相本无种，男儿当自强，别人怀宝剑，我有笔如刀。</p>
为何一定要等到秦朝覆灭，黔首再经受十几年的白骨覆原，鲜血满城的内战才能当王侯将相？</p>
去咸阳吧。</p>
学学谋圣张良的话术，为何汉高祖只听他的话实行分封、定都、明烧栈道、任用贤才等不听别人的？谋圣能够被称之为谋圣的原因之一不也有别人能听他的话？</p>
项羽不听范增的话，但谋圣的话一听就能大雾还不能证明话术的作用吗？</p>
顺始皇者，始皇从未杀过，你何惧之有？</p>
去咸阳吧。</p>
去到他秦始皇赢政的眼前，告诉他你所看到的，你所想实施的。</p>