她知道这个妹子想法多，但没想到白佩佩还能如此异想天开。
白佩佩：……不是，人不是本来就能孵蛋吗？
她记得，上辈子貌似有这么一个实验，把鸡蛋绑在腰上，就跟母鸡孵蛋似的，一样能孵出来。
当然了，技巧肯定是要的。
这个实验完全证明了一点，那就是人体温度和母鸡的温度相差不大，否则母鸡能孵出鸡蛋，人体怎么孵得出来？
那么也就是说，只要制造出跟人体温度差不多的温室环境，利用火炕什么的，人们也能孵蛋，也不用非绑在人的肚子上。
当然了，古人没有想象中的那么笨，他们也知道，光用体温判断周围物体的冷热，会有个体差异，但在没有更好的办法之前，体温确实是古代最恒定的“温度计”。
所以北魏贾思勰就曾指出，牧民在制作奶酪时，使用的温度便是“小暖于人体，为合适宜”，作豆豉，“大率常令温如腋下为佳”，“以手刺（豆豉）堆中候，看如腋下暖”。
不同有偶，宋代陈旉在谈及洗蚕种时说过：“调温水浴之，水不可冷，亦不可热，但如人体斯可矣。”
元代王祯认为，养蚕人“需著单衣，以为体测。自觉身寒，则蚕必寒，使添熟火；自觉身热，蚕亦必热，约量去火”。
也就是说，不是没有人“利用”人的体温做文章，而是时下受时代的局限性，知识没有流通，只掌握在了少数人手里。
也这就导致了，某些地区的人知道这一理论，而某些地区的人一无所知，乍一听到，以为其是“谬论”，就像现在的刘大婶一样。
面对刘大婶的质疑，白佩佩表示：“没试过，你怎么知道不行？我家老二、老三不是出过门吗，我听他们说，在人家南边地方，人家养蚕的人，也就靠人体判断温度的。
他们置蚕于室，想办法控制房间的温度，当人感觉热的时候，就说明房间太热了，要去火；当感觉有些凉了，就要增加温度。
要不然，他们怎么知道外面的温度是不是适合蚕的生长？他们总不能天天盯着天气，让老天爷配合他们吗？”
刘大婶的脑子一时转不过弯来：“房间的温度还能控制？”
“烧炭火啊，北方还有炕呢。”白佩佩大概解释了一下什么叫炕。