同理，内外结构的映射，让宏平衡定义了“我”的存在。
强化寻找我的感觉，是拉扯宏平衡赋予“我”更真实的意义，直到“我”成为真实，凝聚的空间性载体。
进一步描述，“我”不在任何地方。
当觉知拉扯宏平衡，凝聚“我”为一个空性的载体时，这个纯无凝聚体却不是“我”。
或者说，纯无体在凝聚之前，纯无体的空性本质就是“我”；
但当你成功的一瞬间，纯无的空性本质变成了，一个真实的载体。
在那一瞬间，载体内和载体外产生映射“我”，又被挤压到内外的定义之外。
这时，空性载体会结构化的和外在映射，会产生新的“我”的感觉。
所以纯无体“我”的感觉，可以去不断的质变。
而纯无体的“我”的感觉，则更为抽象，难以琢磨。
纯无体之间的差距在于质变的次数。
问：为什么说集中注意力即是凝聚纯无的精神？
答：婴儿只有觉知而没有注意力，随着成长，注意力集中在物质世界，逐渐产生自我。
当注意力集中在觉知，进而导向“我”的感觉。
事实上是将觉知“向回”回朔，集中注意力，可以作为一个好的开始。
问：能否举例说明空性和我的感觉的关系？
答：对目前人类所有觉知的生命而言，空性的本质就是你们的“我”。
而大多数人类并没有“我”，所以需要先回到觉知，再回到我。
“我”是你现在所是的上一级，“我”的感觉，是绝对不变的回归方向。
在总玄宇宙世界，无论你回归到纯无的第几次质变，“我”的感觉是一直存在的。
第一次质变就可以称为纯无体，回归成为于空性的本质。
第一次质变：我的感觉是“是者”；
第二次质变：我的感觉是“万存”；
第三次质变：我的感觉是“无晓”；
未来总玄宇宙世界最强十二纯无体中的最强者，总共质变十七次，向“我”回归十七次。